ما تحسبه ZindSa للمستخدمين البوذيين

ما يشتمل عليه التطبيق

تحصل الملفات البوذية على ثلاث مناسبات: دهاماچاكرا پرافارتان دين، وافتتاح پاڤارانا وكاثينا كال، وكارتيك پورنيما ڤاندانا. وهناك أيضًا تذكير أوپوساتا، وقيود ممارسة عند الشروق والغروب.

والمجموعة ثلاثة نصوص بالبالية: التيسارانا، ووصايا پانتشا سيلا الخمس، وأبيات دهاماپادا 1 و5 و183، من أصل دهاماپادا المكوَّن من 423 بيتًا.

وهذا أنحف تقويم بين الستة. فالتقويم الهندوسي يحمل 33 حدثًا. ونحن نفضّل أن ننشر هذا التفاوت على أن نتركك تكتشفه بنفسك.

كيف يُحسب

تُحسب المناسبات الثلاث كلها من شهر قمري وتيثي. ولا واحدة منها تاريخ مخزَّن. والمناسبات الثلاث كلها أمبيدكارية تحديدًا، ويشير دهاماچاكرا پرافارتان دين إلى دهاما-ديكشا التي أُخذت في ديكشابهومي بناگپور، وهو ما يقوله التطبيق في شرحه الخاص لليوم.

وتذكير أوپوساتا إشعار لا مدخل تقويمي. يُطلَق في الأيام القمرية التي يستطيع التطبيق حسابها فعلًا، التيثيات 8 و15 و23 و30، ولا يخبرك بأي أوپوساتا، لأن التطبيق لا يعرف حساب أي تقليد تتبعه.

ما لا يوجد هنا

فيساك، وأسالها پوجا، وماغا پوجا غائبة، والسبب مكتوب في الشيفرة لا متروك ليُكتشف: هذه بالضبط هي المناسبات التي تقع في أيام مختلفة بحسب التقاليد المختلفة.

وعلامة التقليد التي تختارها عند الإعداد، ثيرافادا أو ماهايانا أو ڤاجرايانا، هي في الوقت الحالي وسم وصفي لا يقرأه أي حساب. وربطها بحساب قبل وجود مناسبة تختلف بحسب التقليد سيكون فرضًا لحساب زائف، فتنتظر العلامة، والمناسبات التي تحتاج إليها لا تُشحن.

ولا توجد مواد ماهايانية ولا ڤاجرايانية في المجموعة.

ما لا تدّعيه هذه الصفحة

تتحقق ZindSa من محتواها بنفسها بمطابقته مع الطبعات المنشورة، ويُسجَّل مصدر كل تحقق وموضعه وتاريخه داخل التطبيق نفسه. لم يصادق على ذلك أي عالِم خارجي ولا أي هيئة دينية، وهذه الصفحة لا تدّعي غير ذلك. وما يجري التحقق منه هنا هو الآلية، لا السلطة المرجعية.

المهورت والفاستو نظامان هندوسيان جيوتشيان (جيوتش). يُعرضان لمن يفتحهما، ويقول التطبيق على شاشاته نفسها إنه لا يحمل مقابلًا لهما من أي تقليد آخر. وهو لا يعيد تسميتهما ليصبحا ملكًا لك. والمعاني المبسّطة المطبوعة إلى جانب الآيات، في كل دين، لم يثبت بعد مؤلفها في سجل التراخيص، وذلك السطر مفتوح لا مغلق بصمت.