من يبني ZindSa
تبني ZindSa شركة EWUS Technologies. تكتب شاشة “عن ZindSa” داخل التطبيق نفسها نسبة العمل، “EWUS Technologies · صُنع في الهند”، كما أنّ سياسة الخصوصية وشروط الخدمة، وكلتاهما سارية من 15 سبتمبر 2026، منشورتان بالاسم نفسه. وتنص الشروط على سريان القانون الهندي، وتسمّي جايبور في ولاية راجستان جهةَ الاختصاص. والتواصل الكتابي عبر support@zindsa.com، وهو العنوان نفسه الذي يعرضه التطبيق في بطاقة الدعم لديه. هذا كل شيء، وعن قصد هذا كل شيء. لا تذكر هذه الصفحة حجم فريق ولا قصة تأسيس ولا مؤهلات مهنية، لأنّ صفحةً عن الجدارة بالثقة ينبغي ألّا تحمل إلا ما يستطيع القارئ أن يذهب ويتحقق منه.
ما هو التطبيق، ومتى يصدر
ZindSa رفيق للممارسة الدينية في ستة أديان، الهندوسي والمسلم والسيخي والمسيحي والجيني والبوذي، بعشر لغات واجهة، كلٌّ منها بخطها الأصلي. ومن المقرر صدوره على Google Play في 17 سبتمبر 2026. لا توجد في أي موضع من هذا الموقع أعداد مستخدمين ولا تقييمات ولا شهادات، لأنّ التطبيق لم يُطلق بعد ولا وجود لأيٍّ منها. ولا توجد فيه إعلانات كذلك: لا حزمة إعلانات في نسخة البناء.
الرمز
رمز ZindSa هو باب تُرك بداخله مصباح مضاء. ليس عليه رمز ॐ، ولا هلال ونجمة، ولا خاندا، ولا صليب، ولا سواستيكا، ولا عجلة الدارما. هذا الغياب متعمد، وهو نفس القاعدة التي تسري في كل مكان بهذا التطبيق: لا تقليد هنا هو الافتراضي، ولا شيء أُضيف إلى آخر. ما تتشاركه الستة هو عتبة. المعبد، المسجد، الغوردوارا، الكنيسة، الديراسار، والفيهارا، لا يكاد يوجد شيء مشترك في تصويرها، لكن لكل منها باب يُعبر لدخوله. المصباح هو ما يهم فعلاً. لا أحد واقف في الباب. ومع ذلك فهو مضاء، لأنه أُشعل لمن يأتي أياً كان. ما وراء الباب، لا ترسمه ZindSa. ذلك الجزء لك.
أي النصوص يقتبس التطبيق، وبأي لغة
لكل نص ومادة تُنشر سطرٌ في سجل التراخيص الخاص بالتطبيق، ولا يصدر نصٌّ بلا إثبات مصدر. وبالنسبة لخمسة من الأديان الستة، جواب السجل عن سؤال “أي طبعة؟” هو أن السؤال لا يَرِد أصلًا: فما يقتبسه التطبيق هو النص بلغته الأصلية. السنسكريتية والبراكريتية للنصوص الهندوسية والجينية، ريغ فيدا 3.62.10 و7.59.12، وبهاغافاد غيتا 2.47، والسوترات الافتتاحية من تاتفارتا سوترا، والبيت الأول من بهاكتامارا ستوترا، ومانترا ناموكار. والعربية للمقاطع القرآنية، سورة 1 وسورة 112 والآية 2:255. والغورموخية من غورو غرانث صاحب، مول مانتر وجابجي صاحب من الصفحة (أنغ) 1، والسلوك الختامي وسو در من الصفحة 8، ومنغلاتشاران من سوخماني صاحب من الصفحة 262، والباوري الأولى من أناند صاحب. والبالية للتيسارانا وبانتشا سيلا وداماپادا 1 و183. هذه نصوص مصدرية قديمة، ويقيّدها السجل سطرًا سطرًا بوصفها ملكًا عامًّا بحكم القِدَم. وسطرٌ واحد مستثنى من هذا التعميم عن قصد. فداماپادا 5، الوارد داخل النص البوذي نفسه، أصله البالي ملكٌ عام كسائرها، أما صياغته الإنجليزية فهي من إنشاء ZindSa نفسها، كُتبت في 6 أغسطس 2026 وتُعرض موسومة tr. ZindSa، لأن الترجمة التي كانت تُنشر قبلها مرخّصة للتوزيع المجاني وحده، وهذا التطبيق يبيع اشتراك Pro. ويحتفظ السجل بها في سطر مستقل، نصفه ملك عام ونصفه من إنشائنا، ويقول صراحةً إن السطر يحسم الترخيص لا الدقة: أما أمانتها للنص البالي فما زالت على قائمة المراجعة.
استثناء واحد: النصوص المسيحية تُقرأ مترجمة
السطور المسيحية هي الاستثناء، والسجل يقول ذلك صراحةً: فالتطبيق لا يقتبس هذه المقاطع بلغاتها الأصلية، العبرية واليونانية، بل مترجمة، والسجل يسمّي كل ترجمة. تُعرض المقاطع السبعة في مجموعة القراءة المسيحية بالإنجليزية من King James Version (1611)، وهي ملك عام. وبالهندية والماراثية والبنجابية والبنغالية والغوجاراتية والتاميلية والتيلوغوية تُعرض المقاطع نفسها من Indian Revised Version، وحقوقها لـ Bridge Connectivity Solutions بموجب رخصة Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 (CC BY-SA 4.0)، ويعرضها التطبيق حرفيًا. وبالعربية تُعرض من ترجمة Van Dyck (فاندايك، 1865)، وهي ملك عام. ولا توجد للأردية صياغة خاصة بها بعد، لذلك يرى قارئ الأردية نص King James الإنجليزي. ويسجّل السجل أن كل صياغة طُوبقت، قبل دخولها التطبيق، مع نسختين منشورتين مستقلتين من تلك الترجمة. وحتى 14 سبتمبر 2026 كانت هذه المقاطع تحمل صياغة هندية لم تثبت طبعتها قط؛ فأُزيلت بدل إبقائها على ترخيص لم يستطع السجل تأكيده. أما وحدة الإرشاد الحياتي المسيحية فلا تحتفظ بأي صياغة لآية على الإطلاق: خمسة من أجوبتها تعطي الإحالة ولا شيء غيرها، وجواب واحد يجلب آيته وقت التشغيل من مجموعة التطبيق نفسها دون أن يحتفظ بنسخة، وموضوع واحد تُرك بلا تغطية عمدًا لأن تلك المجموعة لا تضم مقطعًا يناسبه. وقد أُزيلت من تلك الوحدة خمسة مقاطع حرفية من ترجمة إنجليزية حديثة معروفة الاسم، ولم يُعَد كتابتها، لأنه لم تكن في التطبيق أي صياغة عامة الملكية موثَّقة لها. وتقول الوحدة ذلك على الشاشة بكلماتها هي: “English Bible translations differ materially in wording, and this app does not ship a translation of its own, so rather than reproduce one, it points you to the passage. Open it in whichever Bible you read.” (أي: تختلف ترجمات الكتاب المقدس الإنجليزية اختلافًا حقيقيًا في الصياغة، وهذا التطبيق لا يقدّم ترجمةً خاصة به، فبدل أن ينسخ واحدة، يدلّك على الموضع؛ فافتحه في الكتاب الذي تقرؤه أنت.) والمعاني المبسّطة المعروضة تحت الآيات في كل دين مقيَّدة بالطريقة نفسها: نسبة تأليفها لم تثبت بعد، ويحتفظ السجل بسطر مفتوح واحد يقوم عنها جميعًا.
كيف يجري التحقق من حساب
يُحسب البانتشانغ والخريطة الفلكية ومواقيت الصلاة واتجاه القبلة على هاتفك أنت، انطلاقًا من متسلسلات فلكية، لا نقلًا عن تقويم مخزَّن. وهذه المحرّكات مشدودة إلى فحوص مسمّاة محفوظة تحت audit/checks/ في مستودع المشروع نفسه، وقاعدة الفحص أن قيمته المتوقَّعة يجب أن تأتي من خارج الشيفرة التي يختبرها، مكتبة ephemeris، أو عُرف منشور، أو وثيقة ترخيص، أو ملف إعداد أسعار، لا من التنفيذ وهو يعيد قول نفسه. وتُختبر مواضع الكواكب في مقابل Swiss Ephemeris؛ وأكبر فارق قيس في تشغيل الاختبار الخاص بالمشروع كان 0.6 ثانية قوسية، وذلك لأبطأ الأجرام. ثم إنّ الفحص لا يُعتد به لمجرد نجاحه: ينص انضباط الطفرات المكتوب على وجوب كسر الشيفرة عمدًا، وإثبات أنّ الكسر وقع فعلًا في الملف، ومشاهدة الفحص وهو يخفق، وعندها فقط يُقبل دليلًا على شيء.
الممارسة الدينية ليست خلف Pro أبدًا
عشر ممارسات مسمّاة، قراءة النصوص، ومسبحة الذكر، ورام شلاكا، ومواقيت الصلاة، والقبلة، والتقويم الديني، والسنكلب، والصدقة، وكلمة اليوم، والإرشاد الحياتي، مقيَّدة في قائمة محمية، ويخفق فحصٌ يعمل عند كل بناء إذا ظهر قفل Pro على أيٍّ منها، بلا استثناء. فالقاعدة اليوم غير مشروطة: قائمة الاستثناءات المنشورة فارغة. ولم تكن القائمة فارغة دائمًا. حتى 6 أغسطس 2026 كان هناك استثناء واحد، النسخة التجريبية لصوت القرآن، حيث كانت التلاوة المسجَّلة خلف Pro. أُزيل ذلك القفل، لأن سماع التلاوة عبادة بذاتها لا ميزة مضافة فوقها؛ وحُذف سطر الاستثناء معه. والتلاوة اليوم مجانية للجميع. كما أنّ الخريطة الفلكية والأعداد والفاستو والمهورت والمؤشرات المستقبلية مجانية بالكامل، ولا شيء منها مقفل.
ما لا يعرضه التطبيق، وكيف تتحقق زندسا من مصادرها
أنفع قائمة في هذه الصفحة هي قائمة ما يمتنع التطبيق عن عرضه. يترك محرّك المهورت خارجًا: فيجايا، ودُر مهورت، وأمرت كال، وفارجيام، وسارفارتا سيدهي، وروي، ودفيبوشكار، وتريبوشكار، لأنّ جداولها لم يجرِ التحقق منها بعد، ولأنّ وضع “علامة” على رقم خاطئ لا يجعله صحيحًا، بعبارة المحرّك نفسه. وتسمّي مواقيت الصلاة طريقتها، جامعة العلوم الإسلامية بكراتشي، الفجر والعشاء عند 18°، وتُفصح بطاقة الصلاة نفسها بأنّ هامش 3 دقائق للمغرب ودقيقتين للظهر عُرفٌ احتياطي شائع، لا رقمٌ من مصدر منشور. وحيث تأخذ تقاويم التاميل والمالايالام بقاعدة يوم مختلفة، يسمّي التطبيق هذا الاختلاف بدل أن يختار أحدهما في صمت. وأهم حدٍّ في صفحة كهذه: ما يجري التحقق منه هنا هو الآلية، لا السلطة المرجعية. تتحقق زندسا من محتواها بنفسها بمطابقته مع الطبعات المنشورة - يُسجَّل مصدر كل تحقق وموضعه وتاريخه داخل التطبيق نفسه. لم يصادق على ذلك أي عالِم خارجي ولا أي هيئة دينية، وهذه الصفحة لا تدّعي غير ذلك.
مزيد من التفصيل؟ تجيب الأسئلة الشائعة عن أربعة عشر سؤالًا هي الأكثر تكرارًا. كما أنّ سياسة الخصوصية الكاملة والشروط متاحتان للجميع، ويمكنك الكتابة إلى support@zindsa.com.