ZindSa ਕੌਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
ZindSa ਨੂੰ EWUS Technologies ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਪ ਦੀ ਆਪਣੀ “ZindSa ਬਾਰੇ” ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਸਿਹਰਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “EWUS Technologies · ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ”, ਅਤੇ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਨੀਤੀ ਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ, ਦੋਵੇਂ 15 ਸਤੰਬਰ 2026 ਤੋਂ ਲਾਗੂ, ਇਸੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਛਪੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਰਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰ-ਅਧਿਕਾਰ ਜੈਪੁਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸੰਪਰਕ support@zindsa.com ਹੈ, ਉਹੀ ਪਤਾ ਜੋ ਐਪ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਟਾਈਲ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਹੀ, ਅਤੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇੰਨਾ ਹੀ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਨਾ ਟੀਮ ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਯੋਗਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਓਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਜਾ ਕੇ ਪਰਖ ਸਕੇ।
ਐਪ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ
ZindSa ਛੇ ਧਰਮਾਂ, ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਿਮ, ਸਿੱਖ, ਈਸਾਈ, ਜੈਨ ਅਤੇ ਬੋਧੀ, ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਦਸ ਇੰਟਰਫ਼ੇਸ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ। ਇਹ 17 ਸਤੰਬਰ 2026 ਨੂੰ Google Play ਉੱਤੇ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਰੇਟਿੰਗ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ-ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਪ ਹਾਲੇ ਲਾਂਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਬਿਲਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ SDK ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ।
ਨਿਸ਼ਾਨ
ZindSa ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੀਵਾ ਜਗਾ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਾ ॐ ਹੈ, ਨਾ ਚੰਨ-ਤਾਰਾ, ਨਾ ਖੰਡਾ, ਨਾ ਕ੍ਰਾਸ, ਨਾ ਸਵਸਤਿਕ, ਨਾ ਧਰਮਚੱਕਰ। ਇਹ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਐਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪਰੰਪਰਾ ਮੂਲ-ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਨਹੀਂ ਗਈ। ਛੇਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਦਹਿਲੀਜ਼। ਮੰਦਿਰ, ਮਸਜਿਦ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਗਿਰਜਾ, ਦੇਰਾਸਰ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੀਵਾ ਹੀ ਅਸਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਆਵੇ, ਉਸ ਲਈ ਜਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਾਰ ਕੀ ਹੈ, ZindSa ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ।
ਐਪ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਹਰ ਛਪੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਰ ਐਪ ਦੇ ਲਾਇਸੰਸ-ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਰੋਤ-ਸਬੂਤ ਕੋਈ ਪਾਠ ਜਾਂਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਛੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਧਰਮਾਂ ਲਈ “ਕਿਹੜਾ ਸੰਸਕਰਣ?” ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ: ਐਪ ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹੀ ਪਾਠ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਜੈਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ, ਰਿਗਵੇਦ 3.62.10 ਤੇ 7.59.12, ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ 2.47, ਤੱਤਵਾਰਥ ਸੂਤਰ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸੂਤਰ, ਭਕਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਲੋਕ, ਣਮੋਕਾਰ ਮੰਤਰ। ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਅਰਬੀ, ਸੂਰਹ 1, ਸੂਰਹ 112 ਅਤੇ 2:255। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਗੁਰਮੁਖੀ, ਅੰਗ 1 ਤੋਂ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਤੇ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਗ 8 ਤੋਂ ਸਮਾਪਤੀ ਸਲੋਕ ਤੇ ਸੋ ਦਰੁ, ਅੰਗ 262 ਤੋਂ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮੰਗਲਾਚਰਣ, ਅਨੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਉੜੀ। ਤਿਸਰਣ, ਪੰਚ ਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਧੰਮਪਦ 1 ਤੇ 183 ਲਈ ਪਾਲੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਪਾਠ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹਰ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਕਾਰਨ ਜਨਤਕ-ਖੇਤਰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਤਰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਆਮ ਕਥਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਧੰਮਪਦ 5, ਜੋ ਉਸੇ ਬੋਧੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਾਲੀ ਮੂਲ ਬਾਕੀਆਂ ਵਾਂਗ ਜਨਤਕ-ਖੇਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ZindSa ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੈ, 6 ਅਗਸਤ 2026 ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ tr. ZindSa ਲਿਖ ਕੇ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਫ਼ਤ ਵੰਡ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਐਪ Pro ਵੇਚਦਾ ਹੈ। ਰਜਿਸਟਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅੱਧਾ ਜਨਤਕ-ਖੇਤਰ, ਅੱਧਾ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਤਰ ਲਾਇਸੰਸ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਹੀਂ: ਪਾਲੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਮੀਖਿਆ-ਸੂਚੀ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ: ਈਸਾਈ ਪਾਠ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਈਸਾਈ ਸਤਰਾਂ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਐਪ ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹਰ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਪਾਠ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੱਤ ਹਿੱਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ King James Version (1611) ਤੋਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ, ਮਰਾਠੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਹਿੱਸੇ Indian Revised Version ਤੋਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਪੀਰਾਈਟ Bridge Connectivity Solutions ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 (CC BY-SA 4.0) ਲਾਇਸੰਸ ਹੇਠ ਹੈ; ਐਪ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ-ਬ-ਸ਼ਬਦ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਉਹ Van Dyck ਅਨੁਵਾਦ (1865) ਤੋਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਰਦੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਰਦੂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ King James ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਾਠ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਰਜਿਸਟਰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਐਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸੁਤੰਤਰ ਛਪੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਈ ਗਈ। 14 ਸਤੰਬਰ 2026 ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਕਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲਾਇਸੰਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ-ਸੇਧ ਮਾਡਿਊਲ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਾਕ-ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰੱਖਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ: ਉਸਦੇ ਪੰਜ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਆਪਣਾ ਵਾਕ ਚਲਦੇ ਸਮੇਂ ਐਪ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਨਕਲ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਣਢੱਕਿਆ ਛੱਡਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਨਾਮਜ਼ਦ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਪੰਜ ਸ਼ਬਦ-ਬ-ਸ਼ਬਦ ਹਿੱਸੇ ਉਸ ਮਾਡਿਊਲ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਮੁੜ ਲਿਖੇ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਜਨਤਕ-ਖੇਤਰ ਰੂਪ ਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਮਾਡਿਊਲ ਇਹ ਗੱਲ ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “English Bible translations differ materially in wording, and this app does not ship a translation of its own, so rather than reproduce one, it points you to the passage. Open it in whichever Bible you read.” (ਭਾਵ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਪ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੋ।) ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਕ ਹੇਠਾਂ ਦਿਸਦੇ ਸਰਲ-ਭਾਸ਼ਾ ਅਰਥ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ ਹਾਲੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸਤਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਗਣਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਪੰਚਾਂਗ, ਕੁੰਡਲੀ, ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਕਿਬਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ਉੱਤੇ, ਖਗੋਲੀ ਲੜੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਪੰਚਾਂਗ-ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵੇਖ ਕੇ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੰਜਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਿਪੌਜ਼ਟਰੀ ਵਿੱਚ audit/checks/ ਹੇਠ ਰੱਖੀਆਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਜਾਂਚਾਂ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਸਿਆ ਮੁੱਲ ਉਸ ਕੋਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਂਚਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ephemeris ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਕੋਈ ਛਪੀ ਰੀਤ, ਕੋਈ ਲਾਇਸੰਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਕੋਈ ਕੀਮਤ-ਕਾਨਫ਼ਿਗ, ਕਦੇ ਵੀ ਉਹ ਲਾਗੂਕਰਨ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੱਲ ਦੁਹਰਾ ਦੇਵੇ। ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ Swiss Ephemeris ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਰਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੈਸਟ-ਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ 0.6 ਆਰਕਸੈਕਿੰਡ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਗਿਣੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ। ਲਿਖਤੀ ਮਿਊਟੇਸ਼ਨ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਡ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਤੋੜਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਟੁੱਟ ਫ਼ਾਈਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਲਾਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਜਾਂਚ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕਦੇ Pro ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ
ਦਸ ਨਾਮਜ਼ਦ ਅਭਿਆਸ, ਪਾਠ, ਜਾਪ ਮਾਲਾ, ਰਾਮ ਸ਼ਲਾਕਾ, ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵੇਲੇ, ਕਿਬਲਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਲੰਡਰ, ਸੰਕਲਪ, ਦਾਨ, ਅੱਜ ਦਾ ਵਾਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸੇਧ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਲਡ ਵੇਲੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਉਦੋਂ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ Pro ਦਾ ਜੰਦਰਾ ਲੱਗੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ। ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ: ਛੋਟਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੂਚੀ ਖ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਚੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। 6 ਅਗਸਤ 2026 ਤੱਕ ਇੱਕ ਛੋਟ ਸੀ, ਕੁਰਆਨ-ਆਡੀਓ ਬੀਟਾ, ਜਿੱਥੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਤਿਲਾਵਤ Pro ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੀ। ਉਹ ਜੰਦਰਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਲਾਵਤ ਸੁਣਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਜੋੜੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ; ਛੋਟ ਵਾਲੀ ਸਤਰ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਤਿਲਾਵਤ ਹੁਣ ਸਭ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ, ਅੰਕ, ਵਾਸਤੂ, ਮੁਹੂਰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ-ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਪੂਰੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹਨ, ਕੁਝ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ।
ਐਪ ਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ZindSa ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੰਮ ਦੀ ਸੂਚੀ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਐਪ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁਹੂਰਤ ਇੰਜਣ ਵਿਜਯ, ਦੁਰ ਮੁਹੂਰਤ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਲ, ਵਰਜਯਮ, ਸਰਵਾਰਥ ਸਿੱਧੀ, ਰਵੀ, ਦ੍ਵਿਪੁਸ਼ਕਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਸ਼ਕਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰਣੀਆਂ ਹਾਲੇ ਪਰਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ, ਇੰਜਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਗ਼ਲਤ ਸੰਖਿਆ ਉੱਤੇ “ਫ਼ਲੈਗ” ਲਾ ਦੇਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਰੀਤ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਕਰਾਚੀ, ਫ਼ਜਰ ਤੇ ਇਸ਼ਾ 18° ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਕਾਰਡ ਆਪ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਗ਼ਰਿਬ ਦਾ 3 ਮਿੰਟ ਤੇ ਜ਼ੁਹਰ ਦਾ 2 ਮਿੰਟ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਇਹਤਿਆਤ ਦੀ ਆਮ ਰੀਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਛਪੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਨਹੀਂ। ਜਿੱਥੇ ਤਾਮਿਲ ਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਪੰਚਾਂਗ ਦਿਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਐਪ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦਾ, ਸਗੋਂ ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਇਹ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਜੋ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ZindSa ਆਪਣੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਖੁਦ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਜਾਂਚ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਹਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਐਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਰਜ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਦਵਾਨ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਫ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ? ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੌਦਾਂ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਨਤਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ support@zindsa.com ਉੱਤੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।