మూడూ ఒకదానికి బదులు మరొకటిగా వాడతారు, కానీ మూడూ ఒకటి కాదు. ప్రతిదీ వేరే విధంగా వస్తుంది, ఒకటైతే గడియారంపై అసలే లేదు.
ముహూర్తం అంటే ఏదైనా పనికి తగినదిగా భావించే పేరున్న కాలఖండం, పగలును లేదా రాత్రిని పదిహేను భాగాలుగా విభజించి వచ్చినది, లేదా తిథి–నక్షత్రం–వారం కలయికతో ఏర్పడినది. చౌఘడియా అంటే పగటి, ఆపై రాత్రి, ఎనిమిది భాగాల నడుస్తున్న విభజన; అందులో ఏడు పేర్ల నిర్ణీత చక్రం తిరుగుతుంది. రాహుకాలం అంటే పగటి ఎనిమిది భాగాలలో ఒకే భాగం, అది వారం ద్వారానే నిర్ణయమవుతుంది.
మూడింటికీ ఒక విషయం ఉమ్మడి: వీటిలో ఏదీ గడియారంలోని నిర్ణీత సమయం కాదు. మూడూ సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయం మధ్య వ్యవధి నుంచే కోసుకున్నవి, ఆ వ్యవధి మీ తేదీతో, అక్షాంశంతో మారుతుంది. "రాహుకాలం ఎప్పుడూ 4:30 నుంచి 6:00" అనే మాట ఒక ప్రాంతపు ఒక కాలానికి చెందిన మాట.
ZindSa సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయం వరకు ఎనిమిది సమాన భాగాలుగా విభజిస్తుంది, సూర్యాస్తమయం నుంచి మరుసటి సూర్యోదయం వరకు మరో ఎనిమిది భాగాలుగా. ప్రతి గడికీ ఏడు పేర్ల నిర్ణీత చక్రం నుంచి ఒక పేరు వస్తుంది, ఉద్వేగ, చల, లాభ, అమృత, కాల, శుభ, రోగ. చక్రం క్రమం ఎప్పుడూ మారదు. వారం మార్చేది ఇంతే: పగటి మొదటి గడి ఏ పేరుతో మొదలవుతుంది, విడిగా, రాత్రి మొదటి గడి ఏ పేరుతో మొదలవుతుంది.
మొత్తం విధానం ఇంతే, అందుకే చౌఘడియాను ఇంటర్నెట్ లేకుండా లెక్కించడం ఇంత సులభం: దానికి సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం తప్ప మరేమీ అక్కర్లేదు. ZindSa అమృత, శుభ, లాభలను శుభమని, చలను సాధారణమని గుర్తిస్తుంది. మిగిలిన మూడింటిని అది "చెడు" అనదు. ఏ సమయాన్నీ "అశుభం" అని పిలవకూడదన్నది యాప్లో రాసి ఉన్న నియమం, శుభ సమయాలు ముందుకు తెచ్చి చూపబడతాయి, మిగిలినవి సాధారణంగా లేదా విశ్రాంతి సమయంగా చూపబడతాయి.
పగటి నిడివి తీసుకోండి, సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయం, దాన్ని ఎనిమిదితో భాగించండి. రాహుకాలం ఆ ఎనిమిది భాగాలలో ఒకటి, ఏది అనేది వారం ద్వారానే నిర్ణయమవుతుంది. గుళిక కాలం, యమగండ కాలం కూడా సరిగ్గా అదే విధంగా, రెండు వేరే వార పట్టికల నుంచి వస్తాయి. గణితపరంగా దీనికి మించి ఏమీ లేదు.
దీని నుంచి రెండు పరిణామాలు. మొదటిది, నిడివి స్థిరం కాదు: చలికాలపు చిన్న రోజున ప్రతి ఎనిమిదో భాగం గంటన్నర కంటే చాలా తక్కువ, వేసవి పొడవాటి రోజున చాలా ఎక్కువ. రెండోది, అది మీ ప్రాంతంతో కదులుతుంది, ఎందుకంటే సూర్యోదయ–సూర్యాస్తమయాలు కదులుతాయి. మరో నగరపు ముద్రిత రాహుకాల పట్టిక మీ రాహుకాలం కాదు.
ZindSa లెక్కించే ముహూర్తాలతో పాటు అది ఎక్కడి నుంచి వచ్చిందో కూడా రాసి చూపుతుంది, నేరుగా సూర్యోదయం/సూర్యాస్తమయం నుంచి వచ్చిందా, పంచాంగ సంప్రదాయంలో విస్తృతంగా ఉన్నదే అయినా దాని మూల శ్లోకాన్ని యాప్ స్వయంగా ధ్రువీకరించలేదా, లేక పంచాంగాలు నిజంగానే విభేదించే సందర్భమా. ఆ ముద్ర కార్డుపైనే ఉంటుంది, ఎక్కడా దాచిపెట్టలేదు.
బ్రహ్మ ముహూర్తం సూర్యోదయానికి 96 నుంచి 48 నిమిషాల ముందుగా తీసుకోబడింది, కొన్ని పంచాంగాలు దీన్ని రాత్రి పదిహేను ముహూర్తాలలో పద్నాలుగోదిగా తీసుకుంటాయనీ దాంతో సమయం జరుగుతుందనీ యాప్ కూడా రాస్తుంది. అభిజిత్ పగటి పదిహేను ముహూర్తాలలో ఎనిమిదోది, కాబట్టి అది మధ్యాహ్నానికి ఇరువైపులా సమానంగా ఉండి రోజుతో పాటు పెరుగుతుంది తరుగుతుంది, బుధవారం అభిజిత్ తీసుకోని నియమానికి మూల శ్లోకాన్ని తాను ధ్రువీకరించలేదని యాప్ నమోదు చేస్తుంది. గోధూళి సూర్యాస్తమయానికి ఇరువైపులా పన్నెండేసి నిమిషాలుగా తీసుకోబడింది, భేదం గురించిన గమనికతో. నిశీథం రాత్రి పదిహేను ముహూర్తాలలో ఎనిమిదోది. అమృత సిద్ధి యోగం అసలు గడియారపు విభజనే కాదు: ఆ వారానికి జతైన నక్షత్రం నడుస్తున్నప్పుడు అది ఏర్పడుతుంది, కాబట్టి దాని వ్యవధి ఆ నక్షత్రపు వ్యవధే.
ఇతర పంచాంగాలలో కనిపించే అనేక ముహూర్తాలు, యోగాలు ఇక్కడ ఉద్దేశపూర్వకంగా లేవు: విజయ, దుర్ ముహూర్తం, అమృత కాలం, వర్జ్యం, సర్వార్థ సిద్ధి, రవి, ద్విపుష్కర, త్రిపుష్కర. ఇవి లేకపోవడానికి ఒకే కారణం, ప్రతి ఒక్కటీ గ్రంథం నుంచి ధ్రువీకరించలేని ఒక పట్టికపై ఆధారపడి ఉంది.
ఈ నిర్ణయంపై యాప్ సొంత గమనిక సూటిగా ఉంది: తప్పు సంఖ్యకు హెచ్చరిక గుర్తు అతికిస్తే ఆ సంఖ్య సరైనది కాదు. కాబట్టి అవి హెచ్చరికతో ఇవ్వబడలేదు; అసలే ఇవ్వబడలేదు. పట్టికలు నిర్ధారణ అయిన రోజున అవి వస్తాయి. అప్పటిదాకా ఖాళీయే నిజాయితీ జవాబు.
సంబంధిత: పంచాంగంలోని ఐదు అంగాలు, మరియు FAQలో పంచాంగం ఎలా లెక్కిస్తారు. అన్ని వ్యాసాలు.