ઈસ્ટર કેવી રીતે ગણાય છે, અને ઓર્થોડોક્સ ઈસ્ટર સામાન્ય રીતે બીજા દિવસે કેમ પડે છે

ઈસ્ટર એક તારીખ નથી. એ એક નિયમ છે.

ખ્રિસ્તી વર્ષનું લગભગ દરેક બીજું પર્વ કૅલેન્ડરના નક્કી દિવસે બેસે છે. ઈસ્ટર નહીં. એ એવા નિયમથી નક્કી થાય છે જે સૂર્યના ચક્રને અને ચંદ્રના ચક્રને જોડે છે, અને એ નિયમ દર વર્ષે નવેસરથી ગણવો પડે છે. એટલે જ કોઈ ઍપ કાં તો એને ગણી શકે, કાં તો એની યાદી સંઘરી શકે, અને યાદી સંઘરવી એ જ રીત છે જેનાથી કૅલેન્ડર, એની સંભાળ લેનારું કોઈ ન રહે એનાં ચાર વર્ષ પછી, ચૂપચાપ ખોટું થઈ જાય છે.

ZindSa એને ગણે છે. ઍપમાં ક્યાંય ઈસ્ટરની તારીખોની યાદી નથી, અને પૂછવા માટે કોઈ સર્વર નથી. આખી વસ્તુ એક જ ઇનપુટ, વર્ષ, પરથી તમારા ફોન પર ચાલતું ગણિત છે.

બે રીતો, કારણ કે ખરેખર બે જવાબ છે

પશ્ચિમી ઈસ્ટર, રોમન કૅથલિક ચર્ચ અને મોટા ભાગનાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ જે તારીખ પાળે છે એ, Anonymous Gregorian રીતથી ગણાય છે, જે સામાન્ય રીતે Meeus–Butcher તરીકે છપાય છે. ઓર્થોડોક્સ ઈસ્ટર Meeusના Astronomical Algorithmsના આઠમા પ્રકરણમાં આપેલા જુલિયન-કૅલેન્ડર પ્રકારથી ગણાય છે, અને પછી એ પરિણામને proleptic ગ્રેગોરિયન તારીખમાં ફેરવાય છે જેથી એ બાકી બધા સાથે એક જ કૅલેન્ડર પર બતાવી શકાય.

આ બે Advancedમાં દટાયેલી કોઈ પસંદગી નથી. તમને કયું દેખાય એ તમે ધર્મ પસંદ કર્યા પછી તરત પસંદ કરેલા સંપ્રદાય પ્રમાણે થાય છે, કૅથલિક, પ્રોટેસ્ટન્ટ કે ઓર્થોડોક્સ, અને એ પછીથી સેટિંગ્સમાં બદલી શકાય છે. બંને તારીખો એક જ ઍપ એક જ ઉપકરણ પર ગણે છે; કશું ઊતરતું નથી અને બેમાંથી કોઈ પણ જૂથથી કશું છુપાવાતું નથી.

તેર દિવસનો તફાવત, અને એ ક્યાં જવાની ના પાડે છે

જુલિયન તારીખને ગ્રેગોરિયનમાં ફેરવવા માટે એક તફાવત જોઈએ, અને એ તફાવત કુદરતનો કોઈ સ્થિર આંક નથી, એ લગભગ સદીએ એક દિવસ વધે છે. વીસમી અને એકવીસમી સદી માટે એ તેર દિવસ છે, અને ઍપ તેર જ વાપરે છે.

રસપ્રદ ભાગ એ છે કે એ બે સદીની બહાર શું થાય છે. આ ફેરબદલ અંદાજ લગાવતું નથી અને ચૂપચાપ તેર વાપરતું રહેતું પણ નથી. એ ભૂલ ફેંકે છે, અને એને જે વર્ષ અપાયું હતું એનું નામ સંદેશમાં આપે છે, કારણ કે એ તફાવત 1900થી 2099 માટે માપાયો હતો અને આ પ્રોજેક્ટમાં એની બહાર કશું ચકાસાયું નથી. જે કૅલેન્ડર 2150 માટે ચૂપચાપ ખોટો જવાબ આપે એ ના પાડનારા કૅલેન્ડર કરતાં ખરાબ છે, અને એ ના જ પાડે છે.

ઍપ જે એકમાત્ર જુલિયન નિશ્ચિત પર્વ રાખે છે એના માટે પણ એ જ તફાવત અને એ જ ચોકી વપરાય છે: જુલિયન કૅલેન્ડરના પોતાના નાતાલના દિવસે પળાતું જન્મપર્વ, જે ફેરવ્યા પછી જાન્યુઆરીના પહેલા અઠવાડિયામાં આવે છે. એ તારીખ જુલિયન તારીખ અને તફાવત પરથી ગણાય છે, હાથે લખાયેલી નથી.

ગુડ ફ્રાઇડે ગણાયેલો છે, સંઘરેલો નહીં

ગુડ ફ્રાઇડે એટલે ઈસ્ટરમાંથી બે દિવસ ઓછા. કોડમાં એ બરાબર એ જ રીતે લખાયેલો છે, તમારો સંપ્રદાય જે ઈસ્ટર વાપરે એનાથી ગણાતા તફાવત તરીકે, એટલે પશ્ચિમી પ્રોફાઇલને પશ્ચિમી ગુડ ફ્રાઇડે મળે છે અને ઓર્થોડોક્સ પ્રોફાઇલને ઓર્થોડોક્સ, અને બેમાંથી કોઈ પોતાના ઈસ્ટરથી કદી છૂટું પડી શકતું નથી. ગુડ ફ્રાઇડેની અલગ કોઈ યાદી નથી, અને પ્રસંગ માટેની ઍપની પોતાની સ્રોત-નોંધ એ જ શબ્દોમાં એમ કહે છે.

તારીખ સંઘરવાને બદલે ગણવાનો આખો મુદ્દો એ જ છે. બે સંઘરેલી યાદીઓ એકબીજા સાથે અસહમત થઈ શકે છે. એક તારીખ અને એનો તફાવત ન થઈ શકે.

તમારો સંપ્રદાય શું બદલે છે, ઍપના પોતાના શબ્દોમાં

જે સ્ક્રીન પર તમે પસંદ કરો છો ત્યાં ઍપ તમને આ કહે છે, અને એને ફેરવીને કહેવા કરતાં જેમનું તેમ ટાંકવું વધારે યોગ્ય છે: તમારો જવાબ નક્કી કરે છે કે ZindSa તમારા માટે કયું ઈસ્ટર ગણશે, અને કયાં પર્વ દેખાશે જ, માતા મરિયમનું સ્વર્ગારોહણ અને All Souls' Day ફક્ત રોમન કૅથલિક પ્રોફાઇલને દેખાય છે, ચાર રવિવારનો એડવેન્ટ ફક્ત પશ્ચિમીને, અને જુલિયન જન્મપર્વ ફક્ત ઓર્થોડોક્સને. એ હજી તમને દેખાડાતા ગ્રંથ, પ્રાર્થના કે માર્ગદર્શન બદલતું નથી; એ દરેક સંપ્રદાય માટે એકસરખાં છે.

All Saints જાણીજોઈને નથી બાંધ્યું. એ ત્રણેય ધારાઓમાં રખાય છે, અને એને એકમાં સાંકડું કરવું એ કોઈ સ્રોત વગરનો નિર્ણય હોત. કોડ એ વાત અકસ્માત તરીકે છોડી દેવાને બદલે ટિપ્પણીમાં કહે છે.

એડવેન્ટ પણ ગણાયેલો છે, રોમન ધાર્મિક નિયમ પ્રમાણે નાતાલ પહેલાંનો ચોથો રવિવાર, જોઈને લેવાયેલો નહીં પણ ગણાયેલો.

અહીં શું નથી

દસ ખ્રિસ્તી પ્રસંગ છે. Ash Wednesday, Palm Sunday, સ્વર્ગારોહણ, પેન્તેકોસ્ત અને લેન્ટનો ગાળો એમાં નથી. ઈસ્ટરથી એમના તફાવત કોડમાં લખેલા છે, છેંતાળીસ દિવસ પહેલાં, સાત પહેલાં, ઓગણચાળીસ પછી, ઓગણપચાસ પછી, અને હજી કોઈ પ્રસંગ એમને વાપરતો નથી. ગણિત સાવ સહેલું છે; એ ગેરહાજર છે એનું કારણ એ છે કે કોઈએ એમને ઉમેર્યા નથી, અને આ પાનું તમને એપ્રિલમાં એની ખબર પડે એના કરતાં અત્યારે એ કહી દેવાનું પસંદ કરે છે.

ઓર્થોડોક્સ જન્મ-ઉપવાસ એથીય મજબૂત કારણસર ગેરહાજર છે, અને કોડ એ કારણ કહે છે: એની તારીખ આ પ્રોજેક્ટની કોઈ પણ ગણતરીમાંથી નીકળતી નથી, અને હાથે ધાર્મિક તારીખ લખવી એ બરાબર એ જ વસ્તુ છે જેને રોકવા માટે આ ભંડારનું અનુશાસન છે. એને યાદશક્તિથી ભરી દેવાને બદલે સમીક્ષક માટે એક ખાલી જગ્યા તરીકે નોંધી છે.

અને ઍપ જુલિયન અને Revised Julian અધિકારક્ષેત્રો વચ્ચે ચુકાદો આપતું નથી, જ્યારે પૂર્વીય ચર્ચોમાં એ બાબતે ખરેખર ભાગલા છે. એ જુલિયન ગણતરી કરે છે અને એના પર એ જ નામનું લેબલ લગાવે છે. તમારું કયું છે એ સવાલ કોઈ નામાંકિત સમીક્ષક માટે ખુલ્લો રખાયો છે, અને આમાંનું કશું કોઈ એવા સમીક્ષકે જોયું નથી.

કોઈ પણ એને કેવી રીતે ચકાસી શકે

બંને ઈસ્ટર પ્રસંગ સાથે એક સ્રોત-નોંધ જોડાયેલી છે જે એની રીતનું નામ આપે છે અને એવી પ્રકાશિત ઈસ્ટર તારીખો ગણાવે છે જેની સામે અમલ ચકાસાયો હતો, પશ્ચિમી computus માટે ત્રણ અને ઓર્થોડોક્સ માટે ત્રણ, એ જ ત્રણ જે તેર દિવસના તફાવતને પણ ટેકો આપે છે. એ નોંધો કોઈ ભંડારમાં દટાયેલી નથી, ઍપમાં જ પ્રસંગની બાજુમાં દેખાય છે.

એ પ્રકાશિત રીત સામેની ચકાસણી છે, જે ધોરણ આ પ્રોજેક્ટ પોતાના પર લાગુ કરે છે. એ સમીક્ષા નથી. ZindSaની સામગ્રી કોઈ નામાંકિત વિદ્વાને કે કોઈ ધાર્મિક સંસ્થાએ તપાસી નથી, અને તારીખ સાચી ગણવી, અને કોઈએ તમને કહ્યું હોય કે એ જ ગણવા જેવી સાચી તારીખ છે, એ બે એક વસ્તુ નથી.