સૌથી વધુ પુછાતા વીસ પ્રશ્નો, જવાબ એ જ, જે app ખરેખર કરે છે, તેની મર્યાદાઓ સાથે, ધર્મ પ્રમાણે.
ના. ZindSa છ ધર્મ માટે છે, હિંદુ, મુસ્લિમ, શીખ, ખ્રિસ્તી, જૈન અને બૌદ્ધ. App પહેલી વાર ખોલો ત્યારે તમે તમારો ધર્મ પસંદ કરો છો, અને હોમ સ્ક્રીન, કેલેન્ડર, ગ્રંથ-સંગ્રહ તથા આજનું વચન બધું એ જ પરંપરા પ્રમાણે બદલાય છે. આ એક પરંપરા સાથે પાંચ ઉમેરણ નથી: દરેક ધર્મનું પોતાનું પર્વ-કેલેન્ડર છે, પોતાના ગ્રંથ પોતાની લિપિમાં છે, અને પોતાની રોજિંદી અભ્યાસ-સ્ક્રીનો છે. ધર્મ પછીથી સેટિંગ્સમાં બદલી શકાય છે.
તમારા ફોન પર. જન્મની તારીખ, સમય અને સ્થળ ફોનમાં જ રહે છે અને કુંડળી ત્યાં જ ગણાય છે, કોઈ કુંડળી API છે જ નહીં, અને આખું ગણતરી-એન્જિન સાદા Dart માં લખાયેલું છે અને ફોન પર જ ચાલે છે. પરિવારની વિગતો, ઘરના નકશા અને દાનના રેકોર્ડ પણ ફોન પર જ રહે છે. Server પર જે જાય છે તે જાણીજોઈને બહુ થોડું છે: લોગિન માટે તમારું નામ, email અને ફોન નંબર, અને Pro લો તો તેનો બિલિંગ રેકોર્ડ. બે સુવિધાઓ રચના પ્રમાણે જ બહાર સંપર્ક કરે છે, અને બંને પોતાની સ્ક્રીન પર એ કહે છે, AI સલાહકાર તમારો પ્રશ્ન અને તમારો ધર્મ AI સેવાને મોકલે છે, જે જવાબ તૈયાર કરે છે; તમારું નામ કે જન્મ-વિગતો કદી નહીં, અને લાઇવ દર્શનનું કાર્ડ YouTube સાથે ત્યારે જ જોડાય છે જ્યારે તમે પ્લે દબાવો. એટલે પ્રામાણિક દાવો એ નથી કે તમારા ફોનમાંથી કશું જ બહાર જતું નથી; દાવો એ છે કે તમારો જન્મ-ડેટા બહાર જતો નથી.
યુનિવર્સિટી ઓફ ઇસ્લામિક સાયન્સિસ, કરાચી પદ્ધતિ, ફજર અને ઇશા 18° પર, અને ગણતરી તમારા પોતાના ફોન પર જ થાય છે. અસરનો મસલક સેટિંગ્સમાં પસંદ કરી શકાય છે: હનફી (છાયા-ગુણક 2, ડિફોલ્ટ) અથવા માનક/શાફઈ (ગુણક 1). મગરિબ સૂર્યાસ્તના 3 મિનિટ પછી અને ઝુહર મધ્યાહ્નના 2 મિનિટ પછી રાખેલ છે; આ બંને અંતર સાવચેતીની પ્રચલિત રીત છે, કોઈ પ્રકાશિત સ્રોતનો આંકડો નથી, અને app નમાજ કાર્ડ પર બરાબર એ જ કહે છે. 18° ના સંધ્યા-ખૂણા બદલી શકાતા નથી, કારણ કે બીજી કોઈ પદ્ધતિના ખૂણા એટલા પાકા સ્રોતથી મળી શક્યા નહીં કે અટકળ વગર આપી શકાય. તમારી મસ્જિદના સમય કરતાં થોડી મિનિટોનો ફરક હોઈ શકે છે. કિબલાનું તીર કાબા સુધીની ગ્રેટ-સર્કલ દિશા છે, જેને ફોનના ભૂ-ચુંબકીય ક્ષેત્ર મોડેલથી ચુંબકીય ઉત્તરથી સાચા ઉત્તર પર સુધારવામાં આવે છે.
તમારા ફોન પર, ખગોળીય શ્રેણીઓમાંથી, કોઈ સંગ્રહેલા પંચાંગ-કોષ્ટકમાંથી જોઈને નહીં. સૂર્ય માટે સંક્ષિપ્ત VSOP87 શ્રેણી અને ચંદ્ર માટે સંક્ષિપ્ત Meeus/ELP શ્રેણી વપરાય છે, સાથે ΔT નો સુધારો; તિથિ, નક્ષત્ર અને યોગ એ જ સ્થિતિઓમાંથી નીકળે છે, નિરયન (સાયન નહીં) ગણતરીમાં, લાહિરી અયનાંશ સાથે. જ્યારે કોઈ માપ સંધિ-બિંદુથી માત્ર થોડી મિનિટ દૂર હોય, ત્યારે app એ બિંદુ ચોક્કસ હોવાનો દેખાવ કરવાને બદલે સંધિ બતાવે છે. જ્યાં પરંપરાઓ ખરેખર જુદી પડે છે, તમિળ અને મલયાળમ પંચાંગ દિવસનો નિયમ જુદો રાખે છે, ત્યાં app ચૂપચાપ એક પસંદ કરી લેવાને બદલે એ ભેદનું નામ લે છે. જે મુહૂર્તોના કોષ્ટકો ચકાસી શકાયા નહીં, તે અટકળથી આપવાને બદલે તદ્દન છોડી દેવાયા છે.
ધાર્મિક અભ્યાસ મફત છે, અને એ માત્ર વચન નથી, દરેક બિલ્ડ પર ચાલતી એક ચકાસણી એને લાગુ કરે છે: ગ્રંથ-પઠન, જાપ માળા, રામ શલાકા, નમાજના સમય, કિબલા, ધાર્મિક કેલેન્ડર, સંકલ્પ, દાન, આજનું વચન અને Life Guidance એક સુરક્ષિત યાદીમાં છે, અને એમાંથી કોઈ પર Pro નું તાળું ઉમેરી શકાતું જ નથી. આજે આ નિયમમાં કોઈ છૂટ નથી: છૂટોની જાહેર યાદી ખાલી છે. 6 ઑગસ્ટ 2026 સુધી એક છૂટ હતી, કુરાન-ઓડિયો બીટા, જ્યાં રેકોર્ડ કરેલી તિલાવત માત્ર Pro માટે હતી. તે કાઢી નાખવામાં આવી, કારણ કે તિલાવત એ જ આચરણ છે, બાજુમાં વેચાતી વધારાની વસ્તુ નહીં. જ્યોતિષ, અંક જ્યોતિષ, વાસ્તુ, મુહૂર્ત અને ભવિષ્ય-સંકેત પણ મફત છે, કશું બંધ નથી. કુરાન-ઓડિયો બીટા (અત્યારે 3 નાના પાઠ, મુસ્લિમ ધર્મ) પણ સૌ માટે મફત છે. AI સલાહકાર દરેક વપરાશકર્તાને રોજ 3 પ્રશ્ન આપે છે. Pro ઉમેરે છે: અમર્યાદ સલાહકાર પ્રશ્નો અને રિપોર્ટ, તમારી પોતાની પહેલી માળખાકીય રિપોર્ટ દરેક ધર્મમાં એક વાર મફત છે અને તેમાં દરેક સ્રોત દેખાય છે, જ્યારે ફરીથી લેવી, પરિવારના કોઈ સભ્યની રિપોર્ટ કે ઊંડી શ્રેણી સશુલ્ક છે; પહેલી શ્રેણી Pro સાથે સામેલ છે અને ઊંડી શ્રેણી પર છૂટ મળે છે. હાલના ભાવ હોમ પેજ પર છે.
Founding Lifetime માટે, ચેકઆઉટ પેજના પોતાના શબ્દોમાં: “If ZindSa is not right for you, request a full refund within 15 days of purchase, no questions asked, email support@zindsa.com … after 15 days, purchases are final, consistent with a one-time lifetime access product.” (અર્થાત્: ખરીદીના 15 દિવસની અંદર કોઈ કારણ આપ્યા વગર પૂરું રિફંડ માગી શકાય છે; 15 દિવસ પછી ખરીદી આખરી છે.) એ જ પેજ આ પણ ઉમેરે છે કે રિફંડ મંજૂર થયા પછી પૈસા તમારા મૂળ બેંક/ચુકવણી માધ્યમથી જ પાછા મોકલાય છે, અને ક્યારેક ખાતામાં દેખાતાં 30 દિવસ સુધી લાગી શકે છે, એ ઉપરની 15 દિવસની મંજૂરી-અવધિથી અલગ વાત છે. Google Play દ્વારા લીધેલી Pro સદસ્યતાનું રિફંડ Google Play ની પોતાની પ્રક્રિયાથી થાય છે. Guru Connect જુદું છે અને શરતો એ સ્પષ્ટ કહે છે: સત્રની રકમ સીધી તમારી અને ગુરુ વચ્ચે ચૂકવાય છે, ZindSa માંથી પસાર થતી જ નથી, એટલે એ અંગેનો વિવાદ ગુરુ સાથે જ પતાવવો પડે.
દસ ભાષાઓમાં, દરેક પૂરી ઇન્ટરફેસ ભાષા અને પોતાની લિપિમાં: English, हिन्दी, ਪੰਜਾਬੀ, বাংলা, मराठी, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, اردو અને العربية. ઉર્દૂ અને અરબી જમણેથી ડાબે લખાય છે. ગ્રંથ હંમેશાં પોતાની જ લિપિમાં દેખાય છે, ગુરબાણી ગુરમુખીમાં, કુરાન અરબીમાં, તમે ઇન્ટરફેસ માટે કોઈ પણ ભાષા પસંદ કરી હોય તો પણ.
હા, છએ ધર્મમાં “આજનું વચન” મળે છે. તે એ જ ધર્મના પોતાના પ્રમાણિત સંગ્રહમાંથી તારીખના આધારે નિશ્ચિત રીતે નીકળે છે, એટલે એક જ તારીખે બધાને એ જ વચન મળે છે, અને તે તેના અર્થ તથા સંદર્ભ સાથે આવે છે. વાંચનની સાતત્ય-ગણતરી જાણીજોઈને નરમ છે: એક દિવસ ચૂકી જવાથી કશું બગડતું નથી. શીખ વપરાશકર્તાઓ માટે Life Guidance હુકમનામાની રીતે દિવસ દીઠ એક શબદ કાઢે છે, app ના પોતાના ગુરબાણી સંગ્રહમાંથી, “આજનું વાક, ચિંતન માટે” તરીકે, પહેલેથી ચકાસાયેલા અનુવાદ સાથે, અને કોઈ ભવિષ્યવાણી જોડ્યા વગર. આ app ના પોતાના ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ સંગ્રહમાંથી કાઢેલું વ્યક્તિગત રોજનું વાક છે, કોઈ ગુરુદ્વારામાંથી આવતું લાઇવ હુકમનામા-પ્રસારણ નથી, ZindSa એવું પ્રસારણ આપતું જ નથી, અને કોઈ વ્યક્તિગત ડ્રોને હુકમનામું કહીને રજૂ પણ કરતું નથી.
ઍપનો મોટા ભાગનો હિસ્સો છએ ધર્મમાં એકસરખો છે. પરંપરાની પોતાની લિપિમાં ગ્રંથ-સંગ્રહ, દિવસનો શ્લોક, ધાર્મિક કૅલેન્ડર, Life Guidance, AI સલાહકાર, સંકલ્પ, દાન, જાપ માળા, અહેવાલ અને દસેય ઇન્ટરફેસ ભાષાઓ, તમે જે પણ ધર્મ પસંદ કરો, આ બધું ત્યાં છે; અને એમાંની ભક્તિ-સંબંધી સુવિધાઓ એક સુરક્ષિત યાદી પર છે જેના પર Pro તાળું લગાવી શકાતું જ નથી.
ફરક ગણતરીવાળા ભાગમાં છે, અને એ સરખો વહેંચાયેલો નથી. ધાર્મિક કૅલેન્ડરમાં 33 ગણાયેલા હિન્દુ પ્રસંગ છે, 12 મુસ્લિમ, 10 ખ્રિસ્તી, 7 જૈન, 5 શીખ અને 3 બૌદ્ધ. એ ઉપરાંત: હિન્દુ વપરાશકારોને કુંડળી, પંચાંગ, મુહૂર્ત, ચોઘડિયું, અંકશાસ્ત્ર, વાસ્તુ, રામ શલાકા અને વિંશોત્તરી દશા મળે છે; મુસ્લિમ વપરાશકારોને નમાજના સમય, કિબલા અને કુરઆન વાચક એની તિલાવત સાથે, જે મફત છે; શીખ વપરાશકારોને ઍપના પોતાના ગુરબાણી સંગ્રહમાંથી રોજનો વાક અને રોજની યાદ; ખ્રિસ્તી વપરાશકારોને પશ્ચિમી અને ઓર્થોડોક્સ બંને ગણતરીમાં ગણાયેલું ઈસ્ટર, પોતાના સંપ્રદાય પ્રમાણેનાં પર્વ, અને રવિવારની યાદ; જૈન વપરાશકારોને દિગંબર કે શ્વેતાંબર કૅલેન્ડર, પ્રતિક્રમણ અને નવકારસીના સમય, અને પર્વની યાદ; બૌદ્ધ વપરાશકારોને ત્રણ આંબેડકરી પર્વ, ઉપોસથની યાદ અને સૂર્યોદય-સૂર્યાસ્તની અભ્યાસ-નોંધ.
આ અસમાનતા સાચી છે અને અમે એને છુપાવવા કરતાં જાહેર કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ. કુંડળી, પંચાંગ, મુહૂર્ત, વાસ્તુ અને અંકશાસ્ત્ર હિન્દુ-જ્યોતિષની પદ્ધતિઓ છે જેમનો બીજી પાંચ પરંપરાઓમાં કોઈ સમકક્ષ નથી, ઍપ પોતાની જ સ્ક્રીન પર કહે છે કે એની પાસે બીજી કોઈ પરંપરાની મુહૂર્ત-પદ્ધતિ કે વાસ્તુ-સમકક્ષ નથી, અને એ એમના પર બીજું લેબલ લગાવતું નથી. જ્યાં કોઈ પરંપરા માટે અહીં ઓછું છે, ત્યાં કારણ સામાન્ય રીતે એ છે કે સામગ્રી બાકીની ઍપ જે ધોરણે તપાસાય છે એ ધોરણે મળી શકી નથી, અને નીચેનો પ્રશ્ન, ZindSa શું નથી કરતું, એ ખાલી જગ્યાઓ એક એક ધર્મ પ્રમાણે ગણાવે છે.
એ ગણે છે, તમારા ફોન પર, ફક્ત વર્ષ પરથી. પશ્ચિમી ઈસ્ટર માટે Anonymous Gregorian computus વપરાય છે, જે સામાન્ય રીતે Meeus–Butcher તરીકે છપાય છે; ઓર્થોડોક્સ ઈસ્ટર માટે Meeusના Astronomical Algorithmsમાંનો જુલિયન-કૅલેન્ડર પ્રકાર વપરાય છે, જેને પછી તેર દિવસના તફાવત સાથે proleptic ગ્રેગોરિયન તારીખમાં ફેરવાય છે. તમને કયું દેખાય એ તમે ધર્મ પછી પસંદ કરેલા સંપ્રદાય પ્રમાણે થાય છે, કૅથલિક, પ્રોટેસ્ટન્ટ કે ઓર્થોડોક્સ, જે પછીથી સેટિંગ્સમાં બદલી શકાય છે. ઍપમાં ક્યાંય ઈસ્ટરની તારીખોની સંઘરેલી યાદી નથી.
ગુડ ફ્રાઇડે ગણાયેલો છે, સંઘરેલો નહીં: એ ઈસ્ટર બાદ બે દિવસ ઓછા, અને એ તમારા સંપ્રદાયના ઈસ્ટર પરથી જ લેવાય છે, એટલે એ એનાથી કદી છૂટો પડી શકતો નથી. એડવેન્ટ પણ ગણાયેલો છે, રોમન ધાર્મિક નિયમ પ્રમાણે નાતાલ પહેલાંનો ચોથો રવિવાર. એકમાત્ર જુલિયન નિશ્ચિત પર્વ, જુલિયન કૅલેન્ડરના પોતાના નાતાલના દિવસે પળાતું જન્મપર્વ, એ જ તેર દિવસના તફાવતથી ફેરવાય છે, અને એ ફેરબદલ 1900–2099ની બહારના વર્ષ માટે અંદાજ લગાવવાને બદલે ભૂલ ફેંકે છે, કારણ કે એ એટલી જ મર્યાદા માટે માપાયો હતો.
સંપ્રદાય એ પણ નક્કી કરે છે કે કયાં પર્વ દેખાશે, અને ઍપ એ સ્પષ્ટ કહે છે: માતા મરિયમનું સ્વર્ગારોહણ અને All Souls' Day ફક્ત રોમન કૅથલિક પ્રોફાઇલને દેખાય છે, ચાર રવિવારનો એડવેન્ટ ફક્ત પશ્ચિમીને, અને જુલિયન જન્મપર્વ ફક્ત ઓર્થોડોક્સને. All Saints જાણીજોઈને કોઈ સંપ્રદાય સાથે બાંધ્યું નથી, કારણ કે એ ત્રણેય ધારાઓમાં પળાય છે અને એને એક પૂરતું સાંકડું કરવું એ કોઈ સ્રોત વગરનો નિર્ણય હોત.
મર્યાદાઓ, જેથી તમને નવાઈ ન લાગે. દસ ખ્રિસ્તી પ્રસંગ છે. Ash Wednesday, Palm Sunday, સ્વર્ગારોહણ, પેન્તેકોસ્ત અને લેન્ટ એમાં નથી, ઈસ્ટરથી એમના તફાવત કોડમાં લખેલા છે અને હજી કોઈ પ્રસંગ એમને વાપરતો નથી. ઓર્થોડોક્સ જન્મ-ઉપવાસ ગેરહાજર છે કારણ કે એની તારીખ આ પ્રોજેક્ટની કોઈ ગણતરીમાંથી નીકળતી નથી, અને હાથે ધાર્મિક તારીખ લખવી એ જ એક વસ્તુ છે જેની આ ભંડારનું અનુશાસન મનાઈ કરે છે. અને ZindSa જુલિયન અને Revised Julian અધિકારક્ષેત્રો વચ્ચે ચુકાદો આપતું નથી; એ જુલિયન ગણતરી કરે છે અને એને એ જ નામે ઓળખાવે છે.
તમે પસંદ કરો છો, ધર્મ પસંદ કર્યા પછી તરત જ, અને સેટિંગ્સમાં બદલી શકો છો. આજે એ જવાબ તમારું કૅલેન્ડર બદલે છે અને બીજું કશું નહીં, એ ઍપના પોતાના શબ્દો છે, જે સ્ક્રીન પર એ પૂછે છે ત્યાં જ. દિગંબર પ્રોફાઇલને દસ લક્ષણ મળે છે; શ્વેતાંબર પ્રોફાઇલને પર્યુષણ અને સંવત્સરી; ગ્રંથ, અનુવાદ અને માર્ગદર્શન બંને માટે એકસરખાં છે.
બંને તિથિ પરથી ગણાય છે, જોઈને લેવાતાં નથી. પર્યુષણ ભાદરવા કૃષ્ણ દ્વાદશીએ શરૂ થાય છે, સંવત્સરી ભાદરવા શુક્લ ચતુર્થીએ પડે છે, અને દસ લક્ષણ શુક્લ પંચમીથી ચતુર્દશી સુધી ચાલે છે. એ એક જ એન્જિન નીચે બે અલગ નિયમો છે, કોડમાં નોંધ્યું છે કે એ બંને એકબીજા સામે ચકાસાયા હતા, અને શ્વેતાંબરની આઠ દિવસની ગણતરી અને દિગંબરની દસ દિવસની ગણતરી બે પરંપરાઓનાં પોતપોતાનાં પર્વ છે, ચૂપચાપ પસંદ કરાયેલી એક રીત નહીં. જ્યાં કોઈ પર્વનો બીજી પરંપરામાં સમકક્ષ હોય, ત્યાં ઍપ એક જ જવાબ હોવાનો દેખાવ કરવાને બદલે તમારી તારીખની બાજુમાં એ તારીખ પણ બતાવે છે.
મહાવીર જન્મ કલ્યાણક પર જાણીજોઈને કોઈ સંપ્રદાયનું બંધન નથી: બંને પરંપરા જન્મ કલ્યાણક એક જ તિથિએ પાળે છે, એટલે એને એક સંપ્રદાય પૂરતું બાંધવું એ ચૂપચાપ લેવાયેલો સંપાદકીય નિર્ણય હોત. મહાવીર નિર્વાણ કલ્યાણક અને કારતક અઠ્ઠાઈ પણ એ જ કારણે અબંધ છે. કુલ સાત જૈન પર્વ છે; કોઈ પણ એક પ્રોફાઇલને પાંચ દેખાય છે.
ત્રણ મર્યાદાઓ ઍપ પોતે જ જાહેર કરે છે. કારતક અઠ્ઠાઈનો પ્રારંભ દિવસ એવો મુદ્દો છે જ્યાં સ્રોતો ખરેખર જુદા પડે છે, અને ZindSa જૂના આધાર સાથે મેળ બેસાડવાને બદલે શાસ્ત્રીય નિયમ પાળે છે અને પ્રસંગ પર એ કહે છે. મહાવીર જન્મ કલ્યાણકની ગણાયેલી તારીખ કોઈ બહારના જૈન પંચાંગ સામે ચકાસાઈ નથી. અને ઍપ જે તત્ત્વાર્થ સૂત્રના પાઠ ટાંકે છે એ શ્વેતાંબર સૂત્ર-ક્રમાંકન વાપરે છે, જે સંબંધિત અધ્યાયમાં દિગંબર ક્રમાંકનથી જુદું પડે છે, કોડમાં એ હજી ન લેવાયેલા સંપાદકીય નિર્ણય તરીકે નોંધાયું છે, પહેલેથી નક્કી થયેલા તરીકે નહીં. અલગથી, કોઈ જૈન નિમિત્ત કે જ્યોતિષ ગણતરી બિલકુલ નથી, કારણ કે બાકીની ઍપ જે ધોરણે તપાસાય છે એ ધોરણે કોઈ શબ્દશઃ સ્રોત ચકાસી શકાયો નથી.
ત્રણ: ધમ્મચક્ર પ્રવર્તન દિન, પવારણા અને કઠિન કાળનો પ્રારંભ, અને કારતક પૂર્ણિમા વંદના. ત્રણેય ચંદ્ર માસ અને તિથિ પરથી ગણાય છે, એકેય સંઘરેલી તારીખ નથી, અને ત્રણેય ખાસ કરીને આંબેડકરી પર્વ છે, ધમ્મચક્ર પ્રવર્તન દિન નાગપુરની દીક્ષાભૂમિ પર 1956માં લેવાયેલી ધમ્મ-દીક્ષાનો દિવસ છે, અને ઍપ પોતાની જ સમજૂતીમાં એ કહે છે. છમાંનું આ સૌથી પાતળું કૅલેન્ડર છે; હિન્દુ કૅલેન્ડરમાં 33 છે.
એક ઉપોસથ યાદ પણ છે, જે કૅલેન્ડરની નોંધ નહીં પણ એક સૂચના છે. એ ઍપ પહેલેથી ગણી શકે એવા ચંદ્ર દિવસોએ આવે છે, તિથિ 8, 15, 23 અને 30, અને એ કઈ ઉપોસથ છે એ કહેતી નથી, કારણ કે ઍપને ખબર નથી કે તમે કઈ પરંપરાની ગણતરી પાળો છો. સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તની અભ્યાસ-નોંધ એની સાથે રહે છે.
વેસાક, આસાળ્હ પૂજા અને માઘ પૂજા ગેરહાજર છે, અને એનું કારણ કોડમાં લખેલું છે, શોધવા માટે છોડાયું નથી. આ બરાબર એ જ પર્વ છે જે જુદી જુદી પરંપરાઓમાં જુદા દિવસે પડે છે. શરૂઆતમાં તમે જે પરંપરા પસંદ કરો છો, થેરવાદ, મહાયાન કે વજ્રયાન, એ અત્યારે ફક્ત એક વર્ણનાત્મક લેબલ છે જેને કોઈ ગણતરી વાંચતી નથી, અને એની બાજુની ટિપ્પણી કહે છે કે પરંપરા પ્રમાણે બદલાતું કોઈ પર્વ હોય એ પહેલાં એને ગણતરી સાથે જોડવું એ ખોટી ગણતરી લાદવા બરાબર હોત. એટલે લેબલ રાહ જુએ છે, અને જે પર્વોને એની જરૂર છે એ મોકલાતાં નથી.
સંગ્રહ પાલિમાં ત્રણ ગ્રંથ છે: તિસરણ, પંચ શીલના પાંચ નિયમ, અને ધમ્મપદની ગાથા 1, 5 અને 183, જ્યારે ધમ્મપદમાં 26 વગ્ગમાં 423 ગાથા છે. ફક્ત એ જ ગાથા ઉમેરાઈ જે ચોક્કસ પાલિમાં પૂરા ભરોસા સાથે ફરી લખી શકાય. બૌદ્ધ Life Guidance કદી ગણાયેલો જવાબ આપતું નથી, અને એનાં સાત ક્ષેત્રોમાંથી બે, આરોગ્ય અને પ્રવાસ, કોઈ ગાથા અને કોઈ સંદર્ભ બિલકુલ બતાવતાં નથી, કારણ કે એ ત્રણ ગ્રંથોમાં શરીર વિશે કે મુસાફરી વિશે કશું નથી. શરૂઆતની સ્ક્રીન આખી વાત એક લીટીમાં મૂકે છે: ZindSa પાસે એક બૌદ્ધ સંગ્રહ છે, પાલિમાં, અને એ દરેક શાખાને બતાવાય છે; મહાયાન કે વજ્રયાનની કોઈ સામગ્રી હજી નથી.
એક રોજનો વાક, જે કૅલેન્ડરના દિવસ પ્રમાણે નિશ્ચિત રીતે ઍપના પોતાના ગુરબાણી સંગ્રહમાંથી કઢાય છે, એના પહેલેથી તપાસાયેલા અનુવાદ સાથે અને કોઈ ભવિષ્યવાણી વગર, એટલે એક જ તારીખે ઍપ ખોલનારા બધાને એ જ પાઠ મળે છે અને એને ફરી કાઢી શકાતો નથી. એ ઍપના પોતાના ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ સંગ્રહમાંથી એક અંગત રોજિંદો વાક છે, કોઈ ગુરુદ્વારેથી આવતું જીવંત પ્રસારણ નહીં; ZindSa પાસે એવું કોઈ પ્રસારણ છે જ નહીં, અને એ અંગત વાકને કદી એ નામે ઓળખાવતું નથી. રોજની યાદ ચાલુ કરી શકાય છે.
સંગ્રહ ચાર અંગમાંથી ગુરમુખીમાં દસ પાઠ છે: અંગ 1માંથી મૂળ મંતર અને જપુજી સાહિબનો શ્લોક તથા પહેલી બે પઉડી; અંગ 8માંથી જપુજી સાહિબનો અંતિમ શ્લોક અને સો દરુની પહેલી પંક્તિ; અંગ 262માંથી સુખમની સાહિબનું મંગલાચરણ; અને અંગ 917માંથી આનંદ સાહિબની પહેલી પઉડી. જપુજી સાહિબની આગળની પઉડીઓ અને રહિરાસ તથા ચૌપઈ સાહિબનો મૂળ પાઠ એ તબક્કામાં જાણીજોઈને ઉમેરાયા નહોતા, અને એ ખોટ યોજના તરીકે નહીં પણ ખોટ તરીકે જ નોંધાયેલી છે.
પાંચ ગુરપુરબ છે, અને અહીં ચોકસાઈ જરૂરી છે: એમની તારીખો બિક્રમી ચંદ્ર તિથિ પરથી ગણાય છે, કોઈ નાનકશાહી ગણતરી પરથી નહીં. ZindSaમાં કોઈ નાનકશાહી એન્જિન નથી અને કોડમાં ક્યાંય સંગ્રાંદની ગણતરી નથી. પાંચમાંથી બે સાથે વધારામાં SGPC 2003 કૅલેન્ડરની એક નિશ્ચિત નાનકશાહી તારીખ પણ જોડાયેલી છે, જે બિક્રમી તારીખની બાજુમાં લેબલ લગાવેલા વિકલ્પ તરીકે બતાવાય છે, કારણ કે બંને ગણતરીઓ ખરેખર જુદી પડે છે અને ચૂપચાપ એક પસંદ કરી લેવી ખોટું હોત. એ બે નાનકશાહી તારીખો કોડમાં લખેલા સ્થિર મૂલ્યો છે, ગણાયેલી નહીં, શીખ કૅલેન્ડરમાં હાથે મુકાયેલી એકમાત્ર તારીખો, અને એ જવાબ તરીકે નહીં પણ બીજી ગણતરી તરીકે જ જાહેર કરાયેલી છે.
શીખ પદ્ધતિ કોઈ પણ પુછાયેલા સવાલ માટે કદી ગણાયેલો જવાબ આપતી નથી, અને એ જે કારણ આપે છે એ ગુરબાણીની પોતાની ચેતવણી છે, ભવિષ્યવાણી અને ગણાયેલા શુભ સમય શોધવા સામે. એ એના બદલે વિચારવા માટે એક શબદ આપે છે. એક ખોટનું નામ લેવું જરૂરી છે: ઇન્ટરફેસમાં પંજાબી નક્ષત્રનાં નામ હજી પણ અંગ્રેજી જ છે, કારણ કે એમનો અનુવાદ કરવા માટે કોઈ પંજાબી જંતરી મળી શકી નથી.
ZindSa પોતાની સામગ્રીને પ્રકાશિત આવૃત્તિઓ સાથે સરખાવીને જાતે ચકાસે છે, દરેક ચકાસણીનો સ્રોત, સંદર્ભ અને તારીખ એપમાં જ નોંધાયેલ છે. કોઈ બાહ્ય વિદ્વાન કે ધાર્મિક સંસ્થાએ તેને માન્યતા આપી નથી, અને આ પાનું એવો કોઈ દાવો કરતું નથી. અહીં જે તપાસાય છે એ પદ્ધતિ છે, અધિકાર નહીં, અને જ્યાં કોઈ દાવા માટે એવી તપાસ જોઈએ, ત્યાં દાવો હળવો કરવાને બદલે છોડી દેવાય છે.
પછી, ધર્મ પ્રમાણે, આજની સૌથી મોટી ખોટ. હિન્દુ: આઠ કોષ્ટક-આધારિત મુહૂર્ત છોડી દેવાયાં છે કારણ કે એમનાં કોષ્ટક ચકાસાયાં નથી, અને નામ-અક્ષર કોષ્ટક નિયમ તરીકે નહીં પણ સૂચન તરીકે બતાવાય છે કારણ કે એનો મૂળ શ્લોક કદી મળ્યો નથી. મુસ્લિમ: ફક્ત કરાચી 18°/18° રીત જ છે, કારણ કે બીજી કોઈ સંસ્થાના ખૂણા આ પ્રોજેક્ટમાં છે જ નહીં અને એમને યાદશક્તિથી લખવાની છૂટ નથી; અને મગરિબ તથા ઝુહરના તફાવત કોઈ પ્રકાશિત સંદર્ભનો આંકડો નથી, બસ ચાલી આવેલી રીત છે. શીખ: કોઈ નાનકશાહી એન્જિન નથી, અને પંજાબી નક્ષત્રનાં નામ હજી અંગ્રેજી જ છે. ખ્રિસ્તી: સાતેય અંશ મૂળ હિબ્રૂ કે ગ્રીકમાં નહીં, અનુવાદમાં ટાંકેલા છે, અને ઉર્દૂની પોતાની શબ્દરચના હજી નથી, એટલે ઉર્દૂ વાચકને King James નો અંગ્રેજી પાઠ દેખાય છે; અને જીવન-માર્ગદર્શન મોડ્યુલ પોતાની પાસે બાઇબલની કોઈ શબ્દરચના રાખતું નથી, તે ફક્ત સંદર્ભ આપે છે. જૈન: કોઈ નિમિત્ત કે જ્યોતિષ ગણતરી નથી, અને જૈન ચિંતન સાતમાંથી ચાર જીવન-ક્ષેત્રોને જ સ્પર્શે છે. બૌદ્ધ: ત્રણ ગ્રંથ, ત્રણ પર્વ, અને મહાયાન કે વજ્રયાનની કોઈ સામગ્રી નહીં.
બીજી બે વાત, જે બધા માટે એકસરખી છે. મુહૂર્ત અને વાસ્તુ હિન્દુ-જ્યોતિષની પદ્ધતિઓ છે જે જે કોઈ ખોલે એને બતાવાય છે, અને ઍપ પોતાની જ સ્ક્રીન પર કહે છે કે એની પાસે બીજી કોઈ પરંપરાનો સમકક્ષ નથી, એ એમને તમારા નામે ઓળખાવતું નથી. અને દરેક ધર્મમાં શ્લોકની બાજુમાં છપાયેલા સરળ-ભાષાના અર્થોનું કર્તૃત્વ લાઇસન્સ-નોંધે સ્થાપ્યું નથી; એ છએ માટે ઊભી રહેલી એક ખુલ્લી નોંધ છે, અને એ ચૂપચાપ બંધ કરાયેલી નથી, ખુલ્લી જ છે.
પંચાંગ = પંચ + અંગ. રોજનું પંચાંગ એક માપ નથી; એ એક જ ક્ષણનાં પાંચ અલગ માપ છે, અને દરેક જુદા સવાલનો જવાબ આપે છે. એ છે તિથિ, વાર, નક્ષત્ર, યોગ અને કરણ. તમે જે દિવસ જુઓ છો તેનાં પાંચેય અંગ ZindSa ગણે છે અને દરેકનું નામ એ જ કાર્ડ પર લખે છે.
તિથિ એટલે ચંદ્ર અને સૂર્ય વચ્ચેનો ખૂણો, 12°ના પગથિયાંમાં વહેંચાયેલો. એક તિથિ પસાર થવા માટે ચંદ્રે સૂર્યથી 12° આગળ નીકળવું પડે, એટલે એક ચંદ્રમાસમાં 30 તિથિ આવે, ચંદ્ર વધતાં શુક્લ 1થી 15, ઘટતાં કૃષ્ણ 1થી 15. ચંદ્રની ગતિ સરખી રહેતી નથી, એટલે તિથિની કલાકોમાં કોઈ નક્કી લંબાઈ નથી: એ એક દિવસથી ટૂંકી પણ હોઈ શકે અને એનાથી ઘણી લાંબી પણ.
દિવસની લંબાઈ લો, સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત, અને એને આઠથી ભાગો. રાહુકાળ એ આઠ ભાગમાંનો એક છે, અને કયો, એ માત્ર વારથી નક્કી થાય છે. ગુલિક કાળ અને યમગંડ કાળ પણ બરાબર એ જ રીતે, બસ બે જુદા વાર-કોષ્ટકોમાંથી નીકળે છે. ગણિતની દૃષ્ટિએ આનાથી વધુ કશું નથી.
ZindSa સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધીના સમયને આઠ સરખા ભાગમાં વહેંચે છે, અને સૂર્યાસ્તથી બીજા સૂર્યોદય સુધીનાને બીજા આઠ ભાગમાં. દરેક ખાનામાં સાત નામોના નક્કી ચક્રમાંનું એક નામ આવે છે, ઉદ્વેગ, ચલ, લાભ, અમૃત, કાળ, શુભ, રોગ. ચક્રનો ક્રમ ક્યારેય બદલાતો નથી. વાર માત્ર એટલું બદલે છે કે દિવસનું પહેલું ખાનું કયા નામથી શરૂ થાય, અને અલગથી, રાતનું પહેલું ખાનું કયા નામથી.
બ્રહ્મ મુહૂર્ત સૂર્યોદયથી 96થી 48 મિનિટ પહેલાં લેવાયું છે, અને ઍપ એ પણ લખે છે કે કેટલાંક પંચાંગ એને રાતના પંદર મુહૂર્તમાંનું ચૌદમું માને છે, જેથી સમય ખસી જાય છે. અભિજિત દિવસનાં પંદર મુહૂર્તમાંનું આઠમું છે, એટલે એ મધ્યાહ્નની બંને બાજુ સરખું રહે છે અને દિવસ સાથે નાનું-મોટું થાય છે, અને ઍપ નોંધે છે કે બુધવારે અભિજિત ન લેવાના નિયમનો મૂળ શ્લોક એણે પ્રમાણિત કર્યો નથી. ગોધૂલિ સૂર્યાસ્તની બંને બાજુ બાર-બાર મિનિટ લેવાઈ છે, ફરકની નોંધ સાથે. નિશીથ રાતના પંદર મુહૂર્તમાંનું આઠમું છે. અમૃત સિદ્ધિ યોગ તો ઘડિયાળનું વિભાજન છે જ નહીં: એ ત્યારે બને છે જ્યારે એ વારનું પોતાનું જોડીદાર નક્ષત્ર ચાલતું હોય, એટલે એની અવધિ એ જ નક્ષત્રની અવધિ છે.
એ ઍપ પહેલેથી ગણી શકે એવા ચંદ્ર દિવસોએ આવે છે, તિથિ આઠ, પંદર, ત્રેવીસ અને ત્રીસ, જે આવતા મહિનામાં આગળ ચાલીને દરેક દિવસની તિથિ તપાસીને શોધાય છે. જેમનો પોતાનો ધર્મ બૌદ્ધ છે એમના માટે એ મૂળભૂત રીતે ચાલુ હોય છે અને સેટિંગ્સમાં બંધ કરી શકાય છે. લખાણ બે લીટીનું છે: આજે ઉપોસથ, શીલ અને સાધનાનો દિવસ. એ કઈ ઉપોસથ છે એ કહેતું નથી, કારણ કે ઍપને ખબર નથી કે તમે કઈ પરંપરાની ગણતરી પાળો છો.
હજી કોઈ પ્રશ્ન છે? support@zindsa.com પર લખો. આખી પ્રાઇવસી નીતિ અને શરતો પણ જાહેર છે.