سب سے زیادہ پوچھے جانے والے بیس سوال، جواب وہی جو ایپ واقعی کرتی ہے، اس کی حدود سمیت، مذہب بہ مذہب۔
نہیں۔ ZindSa چھ مذاہب کے لیے ہے، ہندو، مسلم، سکھ، مسیحی، جین اور بدھ۔ ایپ پہلی بار کھولتے وقت آپ اپنا مذہب منتخب کرتے ہیں، اور اسی کے مطابق ہوم اسکرین، کیلنڈر، کتابوں کا کتب خانہ اور دن کا قول بدل جاتے ہیں۔ یہ ایک روایت کے ساتھ پانچ اضافے نہیں ہیں: ہر مذہب کا اپنا تہواروں کا کیلنڈر ہے، اپنی کتابیں اپنے رسم الخط میں ہیں، اور روزانہ عمل کی اپنی اسکرینیں ہیں۔ مذہب بعد میں ترتیبات سے بدلا جا سکتا ہے۔
آپ کے فون پر۔ پیدائش کی تاریخ، وقت اور جگہ فون ہی میں رہتے ہیں اور کنڈلی وہیں بنتی ہے، کوئی کنڈلی API ہے ہی نہیں، اور پورا حساب کا انجن سادہ Dart میں لکھا ہے جو مقامی طور پر چلتا ہے۔ خاندان کی تفصیلات، گھر کے نقشے اور صدقے کے ریکارڈ بھی فون ہی پر رہتے ہیں۔ سرور پر جو جاتا ہے وہ جان بوجھ کر بہت تھوڑا ہے: لاگ اِن کے لیے آپ کا نام، ای میل اور فون، اور Pro خریدنے پر بلنگ کا ریکارڈ۔ دو خصوصیات بناوٹ ہی سے باہر رابطہ کرتی ہیں، اور ہر ایک اپنی اسکرین پر یہ صاف بتاتی ہے، AI مشیر آپ کا سوال اور آپ کا مذہب اُس AI سروس کو بھیجتا ہے جو جواب تیار کرتی ہے، آپ کا نام یا پیدائش کی تفصیلات کبھی نہیں؛ اور لائیو درشن کا کارڈ YouTube سے تبھی جڑتا ہے جب آپ پلے دباتے ہیں۔ اس لیے ایماندار دعویٰ یہ نہیں کہ آپ کے فون سے کچھ بھی کبھی باہر نہیں جاتا؛ دعویٰ یہ ہے کہ آپ کا پیدائشی ڈیٹا باہر نہیں جاتا۔
یونیورسٹی آف اسلامک سائنسز، کراچی، فجر اور عشا 18° پر، اور حساب آپ کے اپنے فون پر ہوتا ہے۔ عصر کا مسلک ترتیبات میں منتخب کیا جا سکتا ہے: حنفی (سایہ گُنک 2، طے شدہ) یا معیاری/شافعی (گُنک 1)۔ مغرب غروبِ آفتاب کے 3 منٹ بعد اور ظہر زوال کے 2 منٹ بعد احتیاطاً رکھی گئی ہے؛ یہ دونوں وقفے احتیاط کا عام رواج ہیں، کسی شائع شدہ ماخذ کا عدد نہیں، اور ایپ نماز کارڈ پر بالکل یہی بات لکھ کر بتاتی ہے۔ 18° والے زاویے تبدیل نہیں کیے جا سکتے، کیونکہ کسی اور روایت کے زاویے اتنے پکے ماخذ سے نہیں مل سکے کہ اندازے کے بغیر دیے جا سکیں۔ آپ کی مسجد کے وقت سے چند منٹ کا فرق ہو سکتا ہے۔ قبلہ کا تیر کعبہ تک کی گریٹ-سرکل سمت ہے، جسے فون کے ارضی مقناطیسی ماڈل سے مقناطیسی شمال سے حقیقی شمال پر درست کیا جاتا ہے۔
آپ کے فون پر، فلکیاتی سلسلوں سے، کسی رکھی ہوئی جنتری سے دیکھ کر نہیں۔ سورج کے لیے مختصر کی گئی VSOP87 سیریز اور چاند کے لیے مختصر کی گئی Meeus/ELP سیریز، ساتھ میں ΔT کی تصحیح؛ تتھی، نکشتر اور یوگ انہی مقامات سے نکلتے ہیں، نِرَین (سائیڈریئل) حساب میں، لاہڑی ایَن انش کے ساتھ۔ جب کوئی قدر کسی حد سے صرف چند منٹ کے فاصلے پر ہو تو ایپ اس حد کو قطعی بتانے کے بجائے سندھی دکھاتی ہے۔ جہاں روایات واقعی مختلف ہیں، تمل اور ملیالم پنچانگ دن کا اصول الگ مانتے ہیں، وہاں ایپ چپکے سے ایک نہیں چن لیتی بلکہ اختلاف کا نام لیتی ہے۔ جن مہورتوں کی جدولیں تصدیق نہ ہو سکیں، وہ اندازے سے دینے کے بجائے سرے سے چھوڑ دی گئی ہیں۔
مذہبی عمل مفت ہے، اور یہ وعدہ نہیں بلکہ ہر بلڈ پر چلنے والی ایک جانچ اسے نافذ کرتی ہے: کتابوں کا مطالعہ، جاپ مالا، رام شلاکا، نماز کے اوقات، قبلہ، مذہبی کیلنڈر، سنکلپ، صدقہ، دن کا قول اور زندگی کی رہنمائی ایک محفوظ فہرست میں ہیں، اور ان میں سے کسی پر Pro کا تالا لگایا ہی نہیں جا سکتا۔ آج اس قاعدے میں کوئی استثنا نہیں: استثناؤں کی شائع شدہ فہرست خالی ہے۔ 6 اگست 2026 تک ایک استثنا تھا، قرآن-آڈیو beta، جس میں ریکارڈ کی گئی تلاوت صرف Pro کے لیے تھی۔ وہ ہٹا دیا گیا، کیونکہ تلاوت خود عمل ہے، ساتھ بیچی جانے والی اضافی چیز نہیں۔ کنڈلی، اعداد، واستو، مہورت اور مستقبل کے اشارے بھی مفت ہیں، کچھ بھی بند نہیں۔ قرآن-آڈیو beta (فی الحال 3 مختصر پارے، مسلم مذہب) بھی سب کے لیے مفت ہے۔ AI مشیر ہر صارف کو روزانہ 3 سوال دیتا ہے۔ Pro جوڑتا ہے: مشیر سے لامحدود سوال اور رپورٹس، اپنی پہلی ساختی رپورٹ ہر مذہب میں ایک بار مفت ہے اور اس میں ہر ماخذ دکھایا جاتا ہے، جبکہ دوبارہ رپورٹ، خاندان کے کسی فرد کی رپورٹ یا گہرا درجہ paid ہے؛ پہلا درجہ Pro کے ساتھ شامل ہے اور گہرے درجے پر رعایت ملتی ہے۔ موجودہ قیمتیں ہوم پیج پر ہیں۔
Founding Lifetime کے لیے، چیک آؤٹ پیج کے اپنے الفاظ میں: “If ZindSa is not right for you, request a full refund within 15 days of purchase, no questions asked, email support@zindsa.com … after 15 days, purchases are final, consistent with a one-time lifetime access product.” (یعنی: خریداری کے 15 دن کے اندر بغیر کوئی وجہ بتائے پوری رقم کی واپسی مانگی جا سکتی ہے؛ 15 دن کے بعد خریداری حتمی ہے۔) وہی پیج یہ بھی کہتا ہے کہ رقم کی واپسی منظور ہونے کے بعد پیسہ آپ کے اسی بینک/ادائیگی کے ذریعے سے واپس بھیجا جاتا ہے اور کبھی کبھی اکاؤنٹ میں ظاہر ہونے میں 30 دن تک لگ سکتے ہیں، یہ اوپر بیان کی گئی 15 دن کی منظوری کی مدت سے الگ بات ہے۔ Google Play سے خریدی گئی Pro رکنیت کی واپسی Google Play کے اپنے طریقۂ کار سے ہوتی ہے۔ Guru Connect الگ ہے اور شرائط یہ صاف کہتی ہیں: نشست کی فیس سیدھی آپ کے اور گرو کے درمیان ادا ہوتی ہے اور کبھی ZindSa سے ہو کر نہیں گزرتی، اس لیے اس سے متعلق کوئی تنازع گرو ہی کے ساتھ طے کرنا ہوگا۔
دس زبانوں میں، ہر ایک مکمل انٹرفیس زبان اور اپنے رسم الخط میں: English, हिन्दी, ਪੰਜਾਬੀ, বাংলা, मराठी, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, اردو اور العربية۔ اردو اور عربی دائیں سے بائیں لکھی جاتی ہیں۔ مذہبی کتابیں ہمیشہ اپنے ہی رسم الخط میں دکھائی جاتی ہیں، گربانی گرمکھی میں، قرآن عربی میں، چاہے آپ نے انٹرفیس کی کوئی بھی زبان منتخب کی ہو۔
جی ہاں، چھ مذاہب میں سے ہر ایک میں دن کا قول ملتا ہے۔ وہ اسی مذہب کے اپنے مستند ذخیرے سے تاریخ کی بنیاد پر متعین طریقے سے نکلتا ہے، اس لیے ایک ہی تاریخ پر سب کو وہی قول ملتا ہے، اور وہ اپنے مطلب اور حوالے کے ساتھ آتا ہے۔ پڑھنے کا تسلسل جان بوجھ کر نرم رکھا گیا ہے: ایک دن چھوٹ جانے پر کچھ نہیں بگڑتا۔ سکھ صارفین کے لیے زندگی کی رہنمائی حکم نامے کے انداز میں ہر تقویمی دن ایک شبد نکالتی ہے، ایپ کے اپنے گربانی ذخیرے سے، آج کے واک کے طور پر غور و فکر کے لیے، پہلے سے جانچے گئے ترجمے کے ساتھ اور کوئی پیش گوئی جوڑے بغیر۔ یہ ایپ کے اپنے گرو گرنتھ صاحب ذخیرے سے نکالا گیا ذاتی روزانہ واک ہے، کسی گوردوارے سے آنے والا لائیو حکم نامہ نشریہ نہیں، ZindSa ایسا نشریہ دیتا ہی نہیں، اور کسی ذاتی قرعے کو حکم نامہ کہہ کر پیش بھی نہیں کرتا۔
ایپ کا بیشتر حصہ چھوں مذاہب میں ایک جیسا ہے۔ روایت کے اپنے رسمِ خط میں کتب خانہ، دن کا کلام، مذہبی کیلنڈر، Life Guidance، AI صلاح کار، سنکلپ، دان، جاپ مالا، رپورٹیں اور دسوں انٹرفیس زبانیں، آپ جو بھی مذہب چنیں، یہ سب موجود ہیں؛ اور ان میں سے عبادت سے متعلق سہولتیں ایک محفوظ فہرست پر ہیں جن پر Pro کا تالا لگایا ہی نہیں جا سکتا۔
فرق حساب والے حصے میں ہے، اور وہ برابر تقسیم نہیں ہوا۔ مذہبی کیلنڈر میں 33 حساب کیے گئے ہندو مواقع ہیں، 12 مسلم، 10 مسیحی، 7 جین، 5 سکھ اور 3 بدھ۔ اس کے علاوہ: ہندو صارفین کو کنڈلی، پنچانگ، مہورت، چوگھڑیا، عددی علم، واستو، رام شلاکا اور وِمشوتری دشا ملتی ہے؛ مسلم صارفین کو نماز کے اوقات، قبلہ اور قرآن پڑھنے کی سہولت اس کی تلاوت سمیت، جو مفت ہے؛ سکھ صارفین کو ایپ کے اپنے گُربانی مجموعے سے روزانہ کا واک اور روزانہ یاد دہانی؛ مسیحی صارفین کو مغربی اور آرتھوڈوکس دونوں حسابوں میں نکالا گیا ایسٹر، اپنے فرقے کے مطابق تہوار، اور اتوار کی یاد دہانی؛ جین صارفین کو دگمبر یا شویتامبر کیلنڈر، پرتکرمن اور نوکارسی کے اوقات، اور پرو کی یاد دہانی؛ بدھ صارفین کو تین امبیڈکری تہوار، اُپوستھ کی یاد دہانی اور طلوع و غروبِ آفتاب کی مشق کے اندراج۔
یہ عدم توازن حقیقی ہے اور ہم اسے آپ کے اندازے پر چھوڑنے کے بجائے شائع کرنا بہتر سمجھتے ہیں۔ کنڈلی، پنچانگ، مہورت، واستو اور عددی علم ہندو جیوتش کے نظام ہیں جن کا باقی پانچ روایتوں میں کوئی ہم پلہ نہیں، ایپ اپنی ہی اسکرینوں پر کہتی ہے کہ اس کے پاس کسی اور روایت کا مہورت نظام یا واستو کا متبادل نہیں ہے، اور وہ ان پر کوئی اور لیبل نہیں لگاتی۔ جہاں کسی روایت کے لیے یہاں کم ہے، وہاں وجہ عموماً یہ ہے کہ جس معیار پر باقی ایپ پرکھی جاتی ہے اسی معیار پر وہ مواد نہیں مل سکا، اور نیچے والا سوال، ZindSa کیا نہیں کرتی، ان خلاؤں کو ایک ایک مذہب کے حساب سے گنواتا ہے۔
وہ اسے نکالتی ہے، آپ ہی کے فون پر، صرف سال کی بنیاد پر۔ مغربی ایسٹر کے لیے Anonymous Gregorian computus استعمال ہوتا ہے، جو عام طور پر Meeus–Butcher کے نام سے شائع ہوتا ہے؛ آرتھوڈوکس ایسٹر کے لیے Meeus کی Astronomical Algorithms میں دیا گیا جولین کیلنڈر والا طریقہ، جسے بعد میں تیرہ دن کے فرق کے ساتھ proleptic گریگورین تاریخ میں بدلا جاتا ہے۔ آپ کو کون سا نظر آئے گا، یہ اس فرقے پر منحصر ہے جو آپ مذہب کے بعد چنتے ہیں، کیتھولک، پروٹسٹنٹ یا آرتھوڈوکس، اور بعد میں سیٹنگز میں بدلا جا سکتا ہے۔ ایپ میں کہیں بھی ایسٹر کی تاریخوں کی محفوظ فہرست نہیں ہے۔
گڈ فرائیڈے نکالا جاتا ہے، محفوظ نہیں کیا جاتا: وہ ایسٹر سے دو دن پہلے ہے، اور آپ ہی کے فرقے کے ایسٹر سے لیا جاتا ہے، اس لیے وہ اس سے کبھی الگ نہیں پڑ سکتا۔ ایڈوینٹ بھی نکالا جاتا ہے، رومن عبادتی اصول کے مطابق کرسمس سے پہلے کا چوتھا اتوار۔ واحد جولین ثابت تہوار، جولین کیلنڈر کے اپنے کرسمس کے دن منایا جانے والا میلاد، اسی تیرہ دن کے فرق سے بدلا جاتا ہے، اور اگر اسے 1900–2099 سے باہر کا سال دیا جائے تو یہ تبدیلی اندازہ لگانے کے بجائے غلطی اٹھاتی ہے، کیونکہ وہ اسی حد کے لیے ناپی گئی تھی۔
کون سے تہوار دکھائی دیں گے، یہ بھی فرقہ ہی طے کرتا ہے، اور ایپ یہ صاف کہتی ہے: مریمؑ کا صعود اور All Souls' Day صرف رومن کیتھولک پروفائل کو، چار اتواروں والا ایڈوینٹ صرف مغربی کو، اور جولین میلاد صرف آرتھوڈوکس کو۔ All Saints کو جان بوجھ کر کسی فرقے سے نہیں باندھا گیا، کیونکہ وہ تینوں دھاروں میں منایا جاتا ہے اور اسے ایک تک محدود کرنا بغیر کسی مأخذ کے فیصلہ ہوتا۔
حدود، تاکہ آپ کو حیرت نہ ہو۔ دس مسیحی مواقع موجود ہیں۔ Ash Wednesday، Palm Sunday، صعود، پینتیکوست اور لینٹ ان میں شامل نہیں، ایسٹر سے ان کے فاصلے کوڈ میں لکھے ہوئے ہیں اور ابھی کوئی موقع انہیں استعمال نہیں کرتا۔ آرتھوڈوکس میلاد کا روزہ غائب ہے کیونکہ اس کی تاریخ اس منصوبے کے کسی حساب سے نہیں نکلتی، اور ہاتھ سے کوئی عبادتی تاریخ لکھنا ٹھیک وہی کام ہے جسے اس ذخیرے کا ضابطہ روکتا ہے۔ اور ZindSa جولین اور Revised Julian دائروں کے درمیان فیصلہ نہیں دیتی؛ وہ جولین حساب کرتی ہے اور اسے اسی نام سے پکارتی ہے۔
آپ چنتے ہیں، مذہب چننے کے فوراً بعد، اور سیٹنگز میں بدل سکتے ہیں۔ آج وہ جواب آپ کا کیلنڈر بدلتا ہے اور کچھ نہیں، یہ ایپ کے اپنے الفاظ ہیں، اسی اسکرین پر جہاں وہ پوچھتی ہے۔ دگمبر پروفائل کو دس لکشن ملتا ہے؛ شویتامبر پروفائل کو پریوشن اور سموتسری؛ متون، تراجم اور رہنمائی دونوں کے لیے ایک جیسے ہیں۔
دونوں تِتھی سے نکالے جاتے ہیں، دیکھ کر نہیں لیے جاتے۔ پریوشن بھادرپد کرشن دوادشی کو شروع ہوتا ہے، سموتسری بھادرپد شکل چترتھی کو پڑتی ہے، اور دس لکشن شکل پنچمی سے چترددشی تک چلتا ہے۔ یہ ایک ہی انجن کے نیچے دو الگ اصول ہیں، کوڈ درج کرتا ہے کہ دونوں کو ایک دوسرے کے مقابل پرکھا گیا، اور یہ کہ شویتامبر کا آٹھ دن کا حساب اور دگمبر کا دس دن کا حساب دو روایتوں کے اپنے اپنے پرو ہیں، چپکے سے چنا گیا کوئی ایک رواج نہیں۔ جہاں کسی پرو کا دوسری روایت میں ہم پلہ ہو، وہاں ایپ یہ ظاہر کرنے کے بجائے کہ جواب ایک ہی ہے، آپ کی تاریخ کے ساتھ وہ تاریخ بھی دکھاتی ہے۔
مہاویر جنم کلیانک پر جان بوجھ کر کوئی فرقہ وار پابندی نہیں: دونوں روایتیں جنم کلیانک ایک ہی تِتھی کو مناتی ہیں، اس لیے اسے ایک فرقے تک محدود کرنا چپکے سے کیا گیا ادارتی فیصلہ ہوتا۔ مہاویر نروان کلیانک اور کارتک اشٹاہنکا بھی اسی وجہ سے غیر محدود ہیں۔ کل سات جین پرو ہیں؛ کسی بھی ایک پروفائل کو پانچ نظر آتے ہیں۔
تین حدود ایپ خود بتاتی ہے۔ کارتک اشٹاہنکا کا آغاز وہ نقطہ ہے جہاں مآخذ واقعی مختلف ہیں، اور پرانے حوالے سے میل کھانے کے بجائے ZindSa شاستری اصول پر چلتی ہے اور موقع پر ہی یہ کہہ دیتی ہے۔ مہاویر جنم کلیانک کی نکالی گئی تاریخ کسی باہر کے جین پنچانگ سے پرکھی نہیں گئی۔ اور ایپ جو تتوارتھ سوتر کے حصے نقل کرتی ہے وہ شویتامبر سوتر کی شمار بندی استعمال کرتے ہیں، جو متعلقہ باب میں دگمبر شمار بندی سے مختلف ہے، کوڈ میں یہ ایک ایسے ادارتی فیصلے کے طور پر درج ہے جو ابھی کیا نہیں گیا، نہ کہ ایسے کے طور پر جو پہلے ہی طے ہو چکا ہو۔ الگ سے، کوئی جین نمِتّ یا جیوتش حساب سرے سے موجود نہیں، کیونکہ جس معیار پر باقی ایپ کھڑی ہے اسی معیار پر لفظ بہ لفظ کوئی مأخذ تصدیق نہیں ہو سکا۔
تین: دھمّ چکر پریورتن دن، پواراݨا اور کٹھن کال کا آغاز، اور کارتک پورنیما وندنا۔ تینوں ایک قمری مہینے اور تِتھی سے نکالے جاتے ہیں، کوئی بھی محفوظ کی ہوئی تاریخ نہیں، اور تینوں خاص طور پر امبیڈکری تہوار ہیں، دھمّ چکر پریورتن دن ناگپور کی دیکشا بھومی پر 1956 میں لی گئی دھمّ دیکشا کا دن ہے، اور ایپ اپنی ہی وضاحت میں یہی کہتی ہے۔ چھ میں سے یہ سب سے پتلا کیلنڈر ہے؛ ہندو کیلنڈر میں 33 ہیں۔
ایک اُپوستھ یاد دہانی بھی ہے، جو کیلنڈر کا اندراج نہیں بلکہ ایک اطلاع ہے۔ یہ ان قمری دنوں پر آتی ہے جو ایپ پہلے ہی نکال سکتی ہے، تِتھی 8، 15، 23 اور 30، اور یہ نہیں بتاتی کہ کون سی اُپوستھ، کیونکہ ایپ کو معلوم نہیں کہ آپ کس روایت کا حساب مانتے ہیں۔ طلوع اور غروبِ آفتاب کی دو روزانہ مشق کے اندراج اس کے ساتھ رہتے ہیں۔
ویساکھ، آسالھ پوجا اور ماگھ پوجا غائب ہیں، اور اس کی وجہ کوڈ میں لکھی ہوئی ہے، ڈھونڈنے کے لیے نہیں چھوڑی گئی۔ یہ بالکل وہی تہوار ہیں جو مختلف روایتوں میں مختلف دنوں پر پڑتے ہیں۔ شروع میں آپ جو روایت چنتے ہیں، تھیرواد، مہایان یا وجریان، وہ فی الحال صرف ایک وضاحتی لیبل ہے جسے کوئی حساب نہیں پڑھتا، اور اس کے ساتھ لکھا تبصرہ کہتا ہے کہ روایت کے ساتھ بدلنے والا کوئی موقع وجود میں آنے سے پہلے اسے حساب سے جوڑنا ایک جھوٹا حساب مسلط کرنا ہوگا۔ چنانچہ لیبل انتظار کرتا ہے، اور جن تہواروں کو اس کی ضرورت ہے وہ بھیجے نہیں جاتے۔
مجموعہ Pali میں تین متون ہے: تسرن، پنچ شیل کے پانچ اصول، اور Dhammapada کے اشعار 1، 5 اور 183، جبکہ Dhammapada میں 26 وگوں میں 423 اشعار ہیں۔ صرف وہی اشعار شامل کیے گئے جنہیں بالکل درست Pali میں پورے اعتماد کے ساتھ دہرایا جا سکتا تھا۔ بدھ Life Guidance کبھی نکالا ہوا جواب نہیں دیتی، اور اس کے سات شعبوں میں سے دو، صحت اور سفر، کوئی شعر اور کوئی حوالہ بالکل نہیں دکھاتے، کیونکہ ان تین متون میں جسم کے بارے میں یا سفر کے بارے میں کچھ نہیں ہے۔ ابتدائی اسکرین پوری بات ایک سطر میں رکھ دیتی ہے: ZindSa کے پاس ایک بدھ مجموعہ ہے، Pali میں، اور وہ ہر شاخ کو دکھایا جاتا ہے؛ مہایان یا وجریان کا کوئی مواد ابھی نہیں ہے۔
ایک روزانہ کا واک، جو کیلنڈر کے دن کے مطابق ایک متعین طریقے سے ایپ کے اپنے گُربانی مجموعے سے نکالا جاتا ہے، اپنے پہلے سے پرکھے ہوئے ترجمے کے ساتھ اور بغیر کسی پیشین گوئی کے، چنانچہ ایک ہی تاریخ کو ایپ کھولنے والے سب کو وہی حصہ ملتا ہے اور اسے دوبارہ نہیں نکالا جا سکتا۔ یہ ایپ کے اپنے گرو گرنتھ صاحب مجموعے سے ایک ذاتی روزانہ واک ہے، کسی گردوارے سے آنے والی براہِ راست نشریات نہیں؛ ZindSa کے پاس ایسی کوئی نشریات ہے ہی نہیں، اور وہ ایک ذاتی واک کو کبھی اس نام سے پیش نہیں کرتی۔ روزانہ کی یاد دہانی آن کی جا سکتی ہے۔
مجموعہ چار انگوں سے گُرمکھی میں دس حصے ہے: انگ 1 سے مول منتر اور جپُ جی صاحب کا سلوک اور پہلی دو پؤڑیاں؛ انگ 8 سے جپُ جی صاحب کا آخری سلوک اور سو در کی پہلی سطر؛ انگ 262 سے سکھمنی صاحب کا منگلاچرن؛ اور انگ 917 سے آنند صاحب کی پہلی پؤڑی۔ جپُ جی صاحب کی آگے کی پؤڑیاں اور رہراس و چوپئی صاحب کا اصل متن اس مرحلے میں جان بوجھ کر شامل نہیں کیے گئے، اور یہ کمی منصوبے کے طور پر نہیں بلکہ کمی ہی کے طور پر درج ہے۔
پانچ گرپُرب موجود ہیں، اور یہاں درستی ضروری ہے: ان کی تاریخیں بکرمی قمری تِتھی سے نکالی جاتی ہیں، کسی نانک شاہی حساب سے نہیں۔ ZindSa میں کوئی نانک شاہی انجن نہیں ہے اور کوڈ میں کہیں سنگرانت کا حساب بھی نہیں۔ پانچ میں سے دو کے ساتھ مزید یہ کہ SGPC 2003 کیلنڈر کی ایک مقررہ نانک شاہی تاریخ بھی لگی ہوئی ہے، جو بکرمی تاریخ کے ساتھ ایک لیبل شدہ متبادل کے طور پر دکھائی جاتی ہے، کیونکہ دونوں حساب واقعی مختلف ہیں اور چپکے سے ایک چن لینا غلط ہوتا۔ وہ دونوں نانک شاہی تاریخیں کوڈ میں لکھی ہوئی ثابت قدریں ہیں، نکالی ہوئی نہیں، سکھ کیلنڈر میں ہاتھ سے رکھی گئی واحد تاریخیں، اور وہ جواب کے طور پر نہیں بلکہ ایک متبادل حساب کے طور پر ہی ظاہر کی گئی ہیں۔
سکھ طریقہ کار کسی بھی پوچھے گئے سوال کا کبھی نکالا ہوا جواب نہیں دیتا، اور جو وجہ وہ بتاتا ہے وہ گُربانی کی اپنی تنبیہ ہے، پیشین گوئیوں اور نکالے ہوئے شبھ اوقات کی تلاش کے خلاف۔ وہ اس کے بجائے غور کے لیے ایک شبد دیتا ہے۔ ایک کمی کا نام لینا ضروری ہے: انٹرفیس میں پنجابی نچھتروں کے نام اب بھی انگریزی ہی ہیں، کیونکہ ان کا ترجمہ کرنے کے لیے کوئی پنجابی جنتری نہیں مل سکی۔
ZindSa اپنے مواد کو شائع شدہ ایڈیشنز سے ملا کر خود جانچتا ہے، ہر جانچ کا ماخذ، حوالہ اور تاریخ ایپ میں ہی درج ہے۔ کسی بیرونی عالم یا مذہبی ادارے نے اس کی توثیق نہیں کی، اور یہ صفحہ ایسا کوئی دعویٰ نہیں کرتا۔ یہاں جو پرکھا جاتا ہے وہ طریقہ کار ہے، اختیار نہیں، اور جہاں کسی دعوے کے لیے ایسی جانچ درکار ہو، وہاں دعوے کو ہلکا کرنے کے بجائے چھوڑ ہی دیا جاتا ہے۔
پھر، مذہب بہ مذہب، آج کی سب سے بڑی کمیاں۔ ہندو: جدول پر منحصر آٹھ مہورت چھوڑ دیے گئے ہیں کیونکہ ان کے جدول پرکھے نہیں گئے، اور نام اکشر کا جدول اصول کے بجائے تجویز کے طور پر دکھایا جاتا ہے کیونکہ اس کا اصل شلوک کبھی ملا ہی نہیں۔ مسلم: صرف کراچی 18°/18° طریقہ موجود ہے، کیونکہ کسی اور ادارے کے زاویے اس منصوبے میں ہیں ہی نہیں اور انہیں یادداشت سے لکھنے کی اجازت نہیں؛ اور مغرب و ظہر کے وقفے کسی شائع شدہ حوالے کا عدد نہیں، بس چلا آ رہا رواج ہیں۔ سکھ: کوئی نانک شاہی انجن نہیں ہے، اور پنجابی نچھتروں کے نام اب بھی انگریزی ہیں۔ مسیحی: ساتوں حصے اصل عبرانی یا یونانی میں نہیں، ترجمے میں نقل کیے گئے ہیں، اور اردو کی اپنی عبارت ابھی نہیں ہے، اس لیے اردو قاری کو King James کا انگریزی متن دکھائی دیتا ہے؛ اور Life Guidance ماڈیول اپنے پاس بائبل کی کوئی عبارت نہیں رکھتا، صرف حوالہ دیتا ہے۔ جین: کوئی نمِتّ یا جیوتش حساب نہیں ہے، اور جین غور و فکر سات میں سے چار شعبوں کو ہی چھوتا ہے۔ بدھ: تین متون، تین تہوار، اور مہایان یا وجریان کا کوئی مواد نہیں۔
دو باتیں اور، جو سب کے لیے ایک جیسی ہیں۔ مہورت اور واستو ہندو جیوتش کے نظام ہیں جو جو بھی کھولے اسے دکھائے جاتے ہیں، اور ایپ اپنی ہی اسکرینوں پر کہتی ہے کہ اس کے پاس کسی اور روایت کا ہم پلہ نہیں، وہ انہیں آپ کے نام سے منسوب نہیں کرتی۔ اور ہر مذہب میں اشعار کے ساتھ چھپے سادہ زبان کے مفاہیم کی نسبت لائسنس رجسٹر نے قائم نہیں کی؛ یہ ایک کھلا اندراج ہے جو چھوں کے لیے کھڑا ہے، اور وہ چپکے سے بند نہیں کیا گیا، کھلا ہی ہے۔
پنچانگ = پنچ + انگ۔ روزانہ کا پنچانگ ایک پیمائش نہیں؛ یہ ایک ہی لمحے کی پانچ الگ الگ پیمائشیں ہیں، اور ہر ایک الگ سوال کا جواب دیتی ہے۔ یہ ہیں تِتھی، وار، نکشتر، یوگ اور کرن۔ آپ جس دن کو دیکھ رہے ہیں ZindSa اس کے پانچوں انگ گنتا ہے اور ہر ایک کا نام اسی کارڈ پر لکھتا ہے۔
تِتھی چاند اور سورج کے درمیان کا زاویہ ہے، 12° کے مرحلوں میں تقسیم شدہ۔ ایک تِتھی گزرنے کے لیے چاند کو سورج سے 12° آگے نکلنا پڑتا ہے، اس لیے ایک قمری مہینے میں 30 تِتھیاں آتی ہیں، چاند بڑھتے ہوئے شُکل 1 سے 15، گھٹتے ہوئے کرشن 1 سے 15۔ چاند کی رفتار یکساں نہیں رہتی، اس لیے تِتھی کی گھنٹوں میں کوئی مقررہ لمبائی نہیں: وہ ایک دن سے چھوٹی بھی ہو سکتی ہے اور اس سے کہیں بڑی بھی۔
دن کی لمبائی لیجیے، طلوع سے غروب تک، اور اسے آٹھ سے تقسیم کر دیجیے۔ راہو کال انہی آٹھ حصوں میں سے ایک ہے، اور کون سا، یہ صرف وار سے طے ہوتا ہے۔ گلک کال اور یمگنڈ کال بھی بالکل اسی طرح، بس دو الگ وار فہرستوں سے نکلتے ہیں۔ حساب کے اعتبار سے اس سے زیادہ کچھ نہیں۔
ZindSa طلوعِ آفتاب سے غروبِ آفتاب تک کو آٹھ برابر حصوں میں بانٹتا ہے، اور غروب سے اگلے طلوع تک کو آٹھ مزید حصوں میں۔ ہر خانے پر سات ناموں کے ایک طے شدہ چکر میں سے ایک نام آتا ہے، ادویگ، چل، لابھ، امرت، کال، شبھ، روگ۔ چکر کی ترتیب کبھی نہیں بدلتی۔ وار صرف اتنا بدلتا ہے کہ دن کا پہلا خانہ کس نام سے شروع ہو، اور الگ سے، رات کا پہلا خانہ کس نام سے۔
برہم مہورت طلوعِ آفتاب سے 96 تا 48 منٹ پہلے لیا گیا ہے، اور ایپ یہ بھی لکھتا ہے کہ کچھ پنچانگ اسے رات کے پندرہ مہورتوں میں سے چودھواں مانتے ہیں، جس سے وقت کھسک جاتا ہے۔ ابھیجیت دن کے پندرہ مہورتوں میں سے آٹھواں ہے، اس لیے وہ زوال کے دونوں طرف برابر رہتا ہے اور دن کے ساتھ چھوٹا بڑا ہوتا ہے، اور ایپ درج کرتا ہے کہ بدھ کو ابھیجیت نہ لینے والے قاعدے کا اصل شلوک اس نے تصدیق نہیں کیا۔ گودھولی غروب کے دونوں طرف بارہ بارہ منٹ لی گئی ہے، فرق کے نوٹ کے ساتھ۔ نشیتھ رات کے پندرہ مہورتوں میں سے آٹھواں ہے۔ امرت سدھی یوگ گھڑی کی تقسیم ہے ہی نہیں: وہ تب بنتا ہے جب اس وار کا اپنا جوڑی دار نکشتر چل رہا ہو، اس لیے اس کا دورانیہ اسی نکشتر کا دورانیہ ہے۔
یہ ان قمری دنوں پر آتی ہے جو ایپ پہلے ہی نکال سکتی ہے، تِتھی آٹھ، پندرہ، تئیس اور تیس، جو اگلے مہینے میں آگے چل کر ہر دن کی تِتھی جانچ کر معلوم کیے جاتے ہیں۔ جن کا اپنا مذہب بدھ ہے ان کے لیے یہ بطورِ ڈیفالٹ آن ہوتی ہے اور سیٹنگز میں بند کی جا سکتی ہے۔ عبارت دو سطروں کی ہے: آج اُپوستھ، شیل اور مشق کا دن۔ یہ نہیں بتاتی کہ کون سی اُپوستھ، کیونکہ ایپ کو معلوم نہیں کہ آپ کس روایت کا حساب مانتے ہیں۔
کوئی اور سوال؟ support@zindsa.com پر لکھیے۔ مکمل رازداری پالیسی اور شرائط بھی عوامی ہیں۔