सबसे ज़्यादा पूछे जाने वाले बीस सवाल, जवाब वही, जो ऐप सचमुच करता है, उसकी सीमाओं के साथ, एक-एक धर्म के हिसाब से।
नहीं। ZindSa छह धर्मों के लिए है, हिन्दू, मुस्लिम, सिख, ईसाई, जैन और बौद्ध। ऐप पहली बार खोलते समय आप अपना धर्म चुनते हैं, और उसी के अनुसार होम स्क्रीन, कैलेंडर, ग्रंथ-संग्रह और आज का वचन बदल जाते हैं। यह एक परंपरा में पाँच जोड़ नहीं हैं: हर धर्म का अपना पर्व-कैलेंडर है, अपने ग्रंथ अपनी लिपि में हैं, और अपनी रोज़ की अभ्यास-स्क्रीनें हैं। धर्म बाद में सेटिंग्स से बदला जा सकता है।
आपके फ़ोन पर। जन्म की तिथि, समय और स्थान फ़ोन में ही रहते हैं और कुंडली वहीं बनती है, कोई कुंडली API है ही नहीं, पूरी गणना का इंजन Dart में लिखा है और फ़ोन पर ही चलता है। परिवार का विवरण, नक़्शे और दान-रिकॉर्ड भी फ़ोन पर ही रहते हैं। सर्वर पर जो जाता है वह जानबूझकर बहुत थोड़ा है: लॉगिन के लिए नाम, ईमेल और फ़ोन, और Pro लेने पर उसका बिलिंग रिकॉर्ड। दो जगहें बनावट से ही बाहर संपर्क करती हैं, और दोनों अपनी स्क्रीन पर यह साफ़ लिखती हैं, AI सलाहकार आपका प्रश्न और धर्म AI सेवा को भेजता है, नाम या जन्म-विवरण कभी नहीं; और लाइव दर्शन का कार्ड YouTube से तभी जुड़ता है जब आप प्ले दबाते हैं। इसलिए ईमानदार दावा यह नहीं कि फ़ोन से कुछ भी बाहर नहीं जाता, दावा यह है कि आपका जन्म-डेटा बाहर नहीं जाता।
यूनिवर्सिटी ऑफ़ इस्लामिक साइंसेज़, कराची की रीत से, फ़ज्र और इशा 18° पर, और गणना आपके फ़ोन पर ही होती है। अस्र का मसलक सेटिंग्स में चुना जा सकता है: हनफ़ी (छाया-गुणक 2, डिफ़ॉल्ट) या मानक/शाफ़ई (गुणक 1)। मग़रिब सूर्यास्त के 3 मिनट बाद और ज़ुहर मध्याह्न के 2 मिनट बाद रखा गया है; ये दोनों अंतर एहतियात की आम रीत हैं, किसी प्रकाशित स्रोत का आँकड़ा नहीं, और ऐप नमाज़ कार्ड पर यही बात लिखकर बताता है। 18° वाले कोण बदले नहीं जा सकते, क्योंकि किसी दूसरी रीत के कोण इतने पक्के स्रोत से नहीं मिले कि अंदाज़े के बिना दिए जा सकें। आपकी मस्जिद के समय से कुछ मिनट का फ़र्क़ हो सकता है। क़िबला का तीर काबा तक की ग्रेट-सर्कल दिशा है, जिसे फ़ोन के भू-चुम्बकीय मॉडल से चुम्बकीय उत्तर से सही उत्तर पर सुधारा जाता है।
आपके फ़ोन पर, खगोलीय श्रेणियों से, किसी रखी हुई पंचांग-तालिका से देखकर नहीं। सूर्य के लिए संक्षिप्त VSOP87 श्रेणी और चंद्र के लिए संक्षिप्त Meeus/ELP श्रेणी, साथ में ΔT का सुधार; तिथि, नक्षत्र और योग इन्हीं स्थितियों से निकलते हैं, निरयण (सायन नहीं) गणना में, लाहिड़ी अयनांश के साथ। जब कोई मान संधि-बिंदु से कुछ ही मिनट दूर हो, तो ऐप उसे ठीक बिंदु बताने के बजाय “संधि” दिखाता है। जहाँ परंपराएँ सचमुच अलग हैं, तमिल और मलयालम पंचांग दिन का नियम अलग मानते हैं, वहाँ ऐप चुपचाप एक नहीं चुनता, बल्कि अंतर का नाम लेता है। जिन मुहूर्तों की तालिकाएँ प्रमाणित नहीं हो सकीं, वे अंदाज़े से देने के बजाय छोड़ ही दिए गए हैं।
धार्मिक अभ्यास मुफ़्त है, और यह सिर्फ़ वादा नहीं, हर बिल्ड पर चलने वाली एक जाँच इसे लागू करती है: पाठ, जाप माला, राम शलाका, नमाज़ के समय, क़िबला, धार्मिक कैलेंडर, संकल्प, दान, आज का वचन और जीवन-मार्गदर्शन एक सुरक्षित सूची में हैं, और इनमें से किसी पर Pro का ताला लगाया ही नहीं जा सकता। आज इस नियम में कोई छूट नहीं है: छूटों की प्रकाशित सूची ख़ाली है। 6 अगस्त 2026 तक एक छूट थी, क़ुरआन-ऑडियो बीटा, जिसमें रिकॉर्ड की गई तिलावत सिर्फ़ Pro के लिए थी। वह हटा दी गई, क्योंकि तिलावत अभ्यास है, उसके साथ बेची जाने वाली अतिरिक्त चीज़ नहीं। कुंडली, अंक, वास्तु, मुहूर्त और भविष्य-संकेत भी पूरे मुफ़्त हैं, कुछ भी बंद नहीं। क़ुरआन-ऑडियो बीटा (अभी 3 छोटे पाठ, मुस्लिम धर्म) भी सबके लिए मुफ़्त है। AI सलाहकार हर उपयोगकर्ता को रोज़ 3 प्रश्न देता है। Pro जोड़ता है: असीमित सलाहकार प्रश्न और रिपोर्टें, अपनी पहली संरचनात्मक रिपोर्ट हर धर्म में एक बार मुफ़्त है और उसमें हर स्रोत दिखता है, जबकि दोबारा, परिवार के किसी सदस्य की, या गहरी श्रेणी की रिपोर्ट सशुल्क है; पहली श्रेणी Pro के साथ शामिल है और गहरी श्रेणी पर Pro को छूट मिलती है। मौजूदा दाम होम पेज पर हैं।
Founding Lifetime के लिए, चेकआउट पेज के अपने शब्दों में: “If ZindSa is not right for you, request a full refund within 15 days of purchase, no questions asked, email support@zindsa.com … after 15 days, purchases are final, consistent with a one-time lifetime access product.” (अर्थात्: ख़रीद के 15 दिन के भीतर बिना कोई कारण बताए पूरा रिफ़ंड माँगा जा सकता है; 15 दिन बाद ख़रीद अंतिम है।) वही पेज यह भी कहता है कि रिफ़ंड मंज़ूर होने के बाद पैसा आपके उसी बैंक/भुगतान माध्यम से लौटता है और कभी-कभी खाते में दिखने में 30 दिन तक लग सकते हैं, यह 15 दिन की मंज़ूरी-अवधि से अलग बात है। Google Play से ली गई Pro सदस्यता का रिफ़ंड Google Play की अपनी प्रक्रिया से होता है। Guru Connect अलग है और शर्तें यह साफ़ कहती हैं: सेवा की राशि सीधे आपके और गुरु के बीच जाती है, ZindSa के पास आती ही नहीं, इसलिए उससे जुड़ा विवाद गुरु के साथ ही सुलझाना होगा।
दस भाषाओं में, हर एक पूरी इंटरफ़ेस भाषा और अपनी लिपि में: English, हिन्दी, ਪੰਜਾਬੀ, বাংলা, मराठी, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, اردو और العربية। उर्दू और अरबी दाएँ-से-बाएँ लिखी जाती हैं। ग्रंथ हमेशा अपनी ही लिपि में दिखते हैं, गुरबाणी गुरमुखी में, क़ुरआन अरबी में, चाहे आपने इंटरफ़ेस की कोई भी भाषा चुनी हो।
हाँ, छहों धर्मों में “आज का वचन” मिलता है। वह उसी धर्म के अपने प्रमाणित संग्रह से तिथि के आधार पर निकलता है, इसलिए एक ही दिन सबको वही वचन मिलता है, अर्थ और संदर्भ के साथ। पढ़ने की लगातार-गिनती जानबूझकर नर्म है: एक दिन छूटने पर कुछ नहीं बिगड़ता। सिख उपयोगकर्ताओं के लिए जीवन-मार्गदर्शन हुकमनामे की तरह दिन में एक शबद निकालता है, ऐप के अपने गुरबाणी संग्रह से, “आज का वाक, चिंतन के लिए” के रूप में, पहले से जाँचे गए अनुवाद के साथ, और कोई भविष्यवाणी जोड़े बिना। यह ऐप के अपने गुरु ग्रंथ साहिब संग्रह से निकला व्यक्तिगत रोज़ का वाक है, किसी गुरुद्वारे से आने वाला लाइव हुकमनामा-प्रसारण नहीं, ZindSa ऐसा प्रसारण देता ही नहीं, और किसी व्यक्तिगत वाक को हुकमनामा कहकर पेश भी नहीं करता।
ऐप का ज़्यादातर हिस्सा छहों में एक जैसा है। परंपरा की अपनी लिपि में ग्रंथ-संग्रह, आज का वचन, धार्मिक कैलेंडर, जीवन-मार्गदर्शन, AI सलाहकार, संकल्प, दान, जाप माला, रिपोर्टें और इंटरफ़ेस की दसों भाषाएँ, आप कोई भी धर्म चुनें, ये सब रहती हैं; और इनमें से जो अभ्यास से जुड़ी हैं वे एक सुरक्षित सूची में हैं जिन पर Pro का ताला लगाया ही नहीं जा सकता।
फ़र्क़ गणना वाले हिस्से में है, और वह हर जगह बराबर नहीं है। धार्मिक कैलेंडर में 33 हिन्दू, 12 मुस्लिम, 10 ईसाई, 7 जैन, 5 सिख और 3 बौद्ध घटनाएँ गणना से निकलती हैं। इसके आगे: हिन्दू उपयोगकर्ताओं को कुंडली, पंचांग, मुहूर्त, चौघड़िया, अंक, वास्तु, राम शलाका और विंशोत्तरी दशा मिलती है; मुस्लिम उपयोगकर्ताओं को नमाज़ के समय, क़िबला और क़ुरआन पाठक अपनी तिलावत के साथ, जो मुफ़्त है; सिख उपयोगकर्ताओं को ऐप के अपने गुरबाणी संग्रह से रोज़ का वाक और एक रोज़ की याद; ईसाई उपयोगकर्ताओं को पश्चिमी और ऑर्थोडॉक्स दोनों गणनाओं में निकाला गया ईस्टर, अपने संप्रदाय के अनुसार पर्व, और रविवार की याद; जैन उपयोगकर्ताओं को दिगंबर या श्वेतांबर कैलेंडर, प्रतिक्रमण और नवकारसी के समय, और पर्व की याद; बौद्ध उपयोगकर्ताओं को तीन आंबेडकरवादी अनुष्ठान, उपोसथ की याद, और सूर्योदय-सूर्यास्त की अभ्यास-प्रविष्टियाँ।
यह असमानता असली है और हम इसे आपके अंदाज़े पर छोड़ने के बजाय छाप देना बेहतर समझते हैं। कुंडली, पंचांग, मुहूर्त, वास्तु और अंक हिन्दू-ज्योतिष की पद्धतियाँ हैं जिनका बाक़ी पाँच परंपराओं में कोई समकक्ष नहीं है, ऐप अपनी ही स्क्रीनों पर कहता है कि उसके पास किसी दूसरी परंपरा की कोई मुहूर्त-पद्धति या वास्तु-समकक्ष नहीं है, बजाय इसके कि उन पर दूसरा लेबल लगा दे। जहाँ किसी परंपरा के पास यहाँ कम है, वहाँ कारण आम तौर पर यह है कि सामग्री उस मानक पर स्रोत से नहीं मिल सकी जिस पर बाक़ी ऐप को रखा गया है, और नीचे का प्रश्न, ZindSa क्या नहीं करता, उन कमियों को एक-एक धर्म के हिसाब से नाम लेकर गिनाता है।
वह उसे आपके फ़ोन पर, सिर्फ़ वर्ष से निकालता है। पश्चिमी ईस्टर ऐनोनिमस ग्रेगोरियन कम्प्यूटस से निकलता है, जो आम तौर पर Meeus–Butcher के नाम से प्रकाशित है; ऑर्थोडॉक्स ईस्टर Meeus की Astronomical Algorithms वाले जूलियन-कैलेंडर रूप से निकलता है और बाद में तेरह दिन के अंतर से प्रोलेप्टिक ग्रेगोरियन तिथि में बदला जाता है। आपको कौन-सा दिखेगा, यह उस संप्रदाय से तय होता है जिसे आप धर्म के बाद चुनते हैं, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट या ऑर्थोडॉक्स, और जिसे बाद में सेटिंग्स से बदला जा सकता है। ऐप में कहीं भी ईस्टर तिथियों की कोई रखी हुई तालिका नहीं है।
गुड फ्राइडे निकाला जाता है, रखा नहीं जाता: वह ईस्टर से दो दिन पहले है, और आपके संप्रदाय के ईस्टर से ही गिना जाता है, इसलिए वह उससे अलग नहीं पड़ सकता। आगमन-काल रोमन धर्मविधि के नियम से क्रिसमस से पहले का चौथा रविवार है, वह भी गणना से। एक ही जूलियन निश्चित पर्व, जूलियन कैलेंडर के अपने क्रिसमस दिन पर मनाया जाने वाला जन्मपर्व, उसी तेरह दिन के अंतर से बदला जाता है, और यदि उसे 1900–2099 के बाहर का कोई वर्ष दिया जाए तो वह अंदाज़ा लगाने के बजाय त्रुटि फेंक देता है, क्योंकि वह अंतर इसी परास के लिए जाँचा गया था।
संप्रदाय यह भी तय करता है कि कौन-से पर्व दिखेंगे ही, और ऐप यह साफ़ कहता है: स्वर्गारोहण और सर्व-आत्मा दिवस सिर्फ़ रोमन कैथोलिक प्रोफ़ाइलों को दिखते हैं, चार रविवार वाला आगमन-काल सिर्फ़ पश्चिमी प्रोफ़ाइलों को, जूलियन जन्मपर्व सिर्फ़ ऑर्थोडॉक्स प्रोफ़ाइलों को। सर्व-संत दिवस जानबूझकर किसी संप्रदाय से नहीं बाँधा गया, क्योंकि वह तीनों धाराओं में रखा जाता है और उसे सीमित करना बिना किसी स्रोत के लिया गया निर्णय होता।
सीमाएँ, ताकि वे आपको अचानक न मिलें। दस ईसाई पर्व ऐप में हैं। ऐश वेडनसडे, पाम संडे, स्वर्गारोहण, पेंटेकोस्ट और लेंट उनमें नहीं हैं, ईस्टर से इनके अंतर कोड में लिखे हैं और अभी कोई घटना उनका उपयोग नहीं करती। ऑर्थोडॉक्स जन्म-उपवास इसलिए नहीं है कि उसकी तिथि इस परियोजना की किसी गणना से नहीं निकलती और किसी धर्मविधि की तिथि हाथ से टाइप कर देना वही एक चीज़ है जिसे इस रिपॉज़िटरी का अनुशासन मना करता है। और ZindSa जूलियन तथा संशोधित जूलियन अधिकार-क्षेत्रों के बीच फ़ैसला नहीं करता; वह जूलियन गणना करता है और उस पर वही लेबल लगाता है।
आप चुनते हैं, धर्म चुनने के तुरंत बाद, और सेटिंग्स से बदल सकते हैं। आज उस उत्तर से आपका कैलेंडर बदलता है और कुछ नहीं, यह ऐप के अपने शब्द हैं, उसी स्क्रीन पर जहाँ वह पूछता है। दिगंबर प्रोफ़ाइल को दस लक्षण मिलता है; श्वेतांबर प्रोफ़ाइल को पर्युषण और संवत्सरी; पाठ, अनुवाद और मार्गदर्शन दोनों के लिए एक ही हैं।
दोनों तिथियों से निकाले जाते हैं, देखकर नहीं लिए जाते। पर्युषण भाद्रपद कृष्ण द्वादशी को आरंभ होता है, संवत्सरी भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी को पड़ती है, और दस लक्षण शुक्ल पंचमी से चतुर्दशी तक चलता है। ये एक ही इंजन के नीचे दो अलग नियम हैं, कोड दर्ज करता है कि इन्हें आपस में मिलाकर जाँचा गया, और यह भी कि श्वेतांबर आठ-दिवसीय गणना और दिगंबर दस-दिवसीय गणना दो परंपराओं के अपने-अपने पर्व हैं, चुपचाप चुनी गई एक रीत नहीं। जहाँ किसी पर्व का दूसरी परंपरा में समकक्ष है, वहाँ ऐप यह दिखावा करने के बजाय कि उत्तर एक ही है, वह तिथि आपकी तिथि के साथ दिखा देता है।
महावीर जन्म कल्याणक पर कोई संप्रदाय-भेद नहीं है, और यह जानबूझकर है: दोनों परंपराएँ जन्म कल्याणक एक ही तिथि को मनाती हैं, इसलिए उसे किसी एक से बाँधना चुपचाप लिया गया संपादकीय निर्णय होता। महावीर निर्वाण कल्याणक और कार्तिक अष्टाह्निका भी इसी कारण से अबद्ध हैं। कुल सात जैन पर्व ऐप में हैं; किसी एक प्रोफ़ाइल को पाँच दिखते हैं।
तीन सीमाएँ ऐप ख़ुद बताता है। कार्तिक अष्टाह्निका का आरंभ-दिन वह बिंदु है जहाँ स्रोत सचमुच अलग-अलग हैं, और ZindSa किसी पुराने आधार से मिलाने के बजाय शास्त्रीय नियम मानता है और घटना पर यही लिख देता है। महावीर जन्म कल्याणक की गणना की गई तिथि किसी बाहरी जैन पंचांग से मिलाकर नहीं देखी गई। और ऐप जिन तत्त्वार्थ सूत्र अंशों को उद्धृत करता है वे श्वेतांबर सूत्र-क्रमांकन का उपयोग करते हैं, जो संबंधित अध्याय में दिगंबर क्रमांकन से अलग पड़ता है, कोड में इसे एक ऐसे संपादकीय निर्णय के रूप में दर्ज किया गया है जो अभी लिया नहीं गया, न कि ऐसे के रूप में जो तय हो चुका हो। इनसे अलग, कोई जैन निमित्त या ज्योतिष गणना है ही नहीं, क्योंकि उस मानक पर, जिस पर बाक़ी ऐप टिका है, कोई शब्दशः स्रोत प्रमाणित नहीं किया जा सका।
तीन: धम्मचक्र प्रवर्तन दिन, पवारणा और कठिन काल का आरंभ, और कार्तिक पूर्णिमा वंदना। तीनों एक चंद्र मास और एक तिथि से निकाले जाते हैं, कोई भी रखी हुई तिथि नहीं है, और तीनों विशेष रूप से आंबेडकरवादी अनुष्ठान हैं, धम्मचक्र प्रवर्तन दिन 1956 में नागपुर की दीक्षाभूमि पर ली गई धम्म-दीक्षा का स्मरण है, और ऐप उस दिन की अपनी व्याख्या में यही कहता है। छहों में यही सबसे पतला कैलेंडर है; हिन्दू कैलेंडर में 33 हैं।
एक उपोसथ की याद भी है, जो कैलेंडर-प्रविष्टि नहीं बल्कि सूचना है। वह उन चंद्र दिनों पर आती है जिनकी गणना ऐप पहले से कर सकता है, तिथि 8, 15, 23 और 30, और वह यह नहीं बताती कि कौन-सा उपोसथ, क्योंकि ऐप को पता नहीं कि आप किस परंपरा की गणना मानते हैं। इसके साथ सूर्योदय और सूर्यास्त की अभ्यास-प्रविष्टियाँ चलती हैं।
वेसाक, असाळ्ह पूजा और माघ पूजा नहीं हैं, और इसका कारण खोजे जाने के लिए छोड़ने के बजाय कोड में लिखा गया है। ये ठीक वही अनुष्ठान हैं जो अलग-अलग परंपराओं में अलग-अलग दिन पड़ते हैं। शुरुआत में आप जो परंपरा-चिह्न चुनते हैं, थेरवाद, महायान या वज्रयान, वह फ़िलहाल एक वर्णनात्मक लेबल है जिसे कोई गणना पढ़ती ही नहीं, और उसके बग़ल की टिप्पणी कहती है कि परंपरा-भेद वाली कोई घटना आने से पहले उसे गणना में जोड़ देना एक झूठी गणना ज़बरदस्ती करना होगा। इसलिए वह चिह्न इंतज़ार करता है, और जिन अनुष्ठानों को उसकी ज़रूरत है वे भेजे नहीं गए।
संग्रह पालि में तीन ग्रंथों का है: तिसरण, पंच शील के पाँच शील, और धम्मपद के श्लोक 1, 5 और 183, जबकि धम्मपद में 26 वग्गों में 423 श्लोक हैं। सिर्फ़ वही श्लोक जोड़े गए जिन्हें ठीक पालि में पूरे भरोसे के साथ दोहराया जा सका। बौद्ध जीवन-मार्गदर्शन कभी कोई गणना किया हुआ उत्तर नहीं लौटाता, और उसके सात क्षेत्रों में से दो, स्वास्थ्य और यात्रा, पर कोई श्लोक और कोई हवाला दिखता ही नहीं, क्योंकि उन तीन ग्रंथों में शरीर या यात्राओं के बारे में कुछ नहीं है। शुरुआती स्क्रीन पूरी स्थिति एक पंक्ति में रख देती है: ZindSa में एक ही बौद्ध संग्रह है, पालि में, और वही हर शाखा को दिखाया जाता है; उसके पास अभी कोई महायान या वज्रयान सामग्री नहीं है।
रोज़ का एक वाक, जो ऐप के अपने गुरबाणी संग्रह से कैलेंडर के दिन के हिसाब से निश्चित रूप से निकलता है, अपने पहले से जाँचे गए अनुवाद के साथ और बिना कोई भविष्यवाणी जोड़े, इसलिए एक ही तारीख़ को ऐप खोलने वाले सबको वही अंश मिलता है और उसे दोबारा नहीं निकाला जा सकता। यह ऐप के अपने गुरु ग्रंथ साहिब संग्रह से निकला व्यक्तिगत रोज़ का वाक है, किसी गुरुद्वारे से आने वाला लाइव प्रसारण नहीं; ZindSa ऐसा कोई प्रसारण देता ही नहीं, और किसी व्यक्तिगत वाक को कभी वैसा कहकर पेश नहीं करता। रोज़ की याद चालू की जा सकती है।
संग्रह में चार अंगों से गुरमुखी में दस अंश हैं: अंग 1 से मूल मंतर तथा जपुजी साहिब का सलोक और पहली दो पउड़ियाँ; अंग 8 से जपुजी साहिब का समापन सलोक और सो दर की आरंभिक पंक्ति; अंग 262 से सुखमनी साहिब का मंगलाचरण; और अंग 917 से आनंद साहिब की पहली पउड़ी। आगे की जपुजी पउड़ियाँ और रहरास तथा चौपई साहिब का मुख्य पाठ उस दौर में जानबूझकर नहीं जोड़े गए, और इस छूट को किसी योजना के रूप में नहीं, छूट के रूप में ही दर्ज किया गया है।
पाँच गुरपुरब ऐप में हैं, और यही वह हिस्सा है जिसमें सटीक होना ज़रूरी है: इनकी तिथियाँ बिक्रमी चंद्र तिथि से निकाली जाती हैं, किसी Nanakshahi गणना से नहीं। ZindSa में कोई Nanakshahi इंजन नहीं है और कोड में कहीं कोई संगरांद गणना नहीं है। इन पाँच में से दो के साथ SGPC 2003 कैलेंडर की एक तय Nanakshahi तिथि भी है, जो बिक्रमी तिथि के बग़ल में एक लेबल लगे विकल्प के रूप में दिखती है, क्योंकि दोनों गणनाओं में सचमुच मतभेद है और चुपचाप एक चुन लेना ग़लत निर्णय होता। वे दो Nanakshahi तिथियाँ स्रोत में लिखे स्थिरांक हैं, किसी गणना से निकली नहीं, सिख कैलेंडर की एकमात्र हाथ से रखी तिथियाँ, और उन्हें उत्तर बताकर पेश करने के बजाय एक वैकल्पिक गणना के रूप में घोषित किया गया है।
सिख तंत्र किसी भी पूछे गए प्रश्न पर कभी कोई गणना किया हुआ फल नहीं लौटाता, और वह जो कारण देता है वह भविष्यवाणी खोजने और शुभ समय गिनने के विरुद्ध गुरबाणी की अपनी चेतावनी है। वह उसके बदले चिंतन के लिए एक शबद देता है। एक कमी नाम लेने लायक़ है: इंटरफ़ेस में पंजाबी नक्षत्र नाम अभी भी अंग्रेज़ी के जगह-भरने वाले नाम हैं, क्योंकि उन्हें जिससे अनुवाद किया जाता, ऐसी कोई पंजाबी जंत्री नहीं मिल सकी।
ZindSa अपनी सामग्री को प्रकाशित संस्करणों से मिलाकर खुद जांचता है, हर जांच का स्रोत, संदर्भ और तारीख ऐप में ही दर्ज है। किसी बाहरी विद्वान या धार्मिक संस्था ने इसे प्रमाणित नहीं किया है, और यह पन्ना ऐसा कोई दावा नहीं करता। यहाँ जो जाँचा जाता है वह तंत्र है, अधिकार नहीं, और जहाँ किसी दावे के लिए ऐसी समीक्षा चाहिए होती, वहाँ दावे को गोल-मोल करने के बजाय छोड़ दिया गया है।
फिर, एक-एक धर्म के हिसाब से, आज की सबसे बड़ी कमियाँ। हिन्दू: तालिका पर निर्भर आठ मुहूर्त इसलिए छोड़े गए हैं कि उनकी तालिकाएँ प्रमाणित नहीं हैं, और नाम-अक्षर तालिका नियम के बजाय सुझाव के रूप में दिखाई जाती है क्योंकि उसका स्रोत-श्लोक कभी नहीं मिला। मुस्लिम: सिर्फ़ कराची 18°/18° रीत ऐप में है, क्योंकि इस परियोजना में किसी दूसरी संस्था के कोण मौजूद नहीं हैं और उन्हें याददाश्त से लिख देना मना है; और मग़रिब तथा ज़ुहर के अंतर एक आम रीत हैं, किसी हवाला दिए हुए प्रकाशित आँकड़े नहीं। सिख: कोई Nanakshahi इंजन नहीं है, और पंजाबी नक्षत्र नाम अभी भी अंग्रेज़ी के जगह-भरने वाले नाम हैं। ईसाई: सातों अंश मूल हिब्रू या यूनानी में नहीं, अनुवाद में उद्धृत हैं, और उर्दू की अपनी शब्दावली अभी नहीं है, इसलिए उर्दू पाठक को King James का अंग्रेज़ी पाठ दिखता है; और जीवन-मार्गदर्शन मॉड्यूल अपने पास बाइबल की कोई शब्दावली नहीं रखता, वह हवाला देता है। जैन: कोई निमित्त या ज्योतिष गणना नहीं है, और जैन चिंतन सात जीवन-क्षेत्रों में से चार को छूता है। बौद्ध: तीन ग्रंथ, तीन अनुष्ठान, और कोई महायान या वज्रयान सामग्री नहीं।
दो और बातें, जो सबके लिए एक जैसी हैं। मुहूर्त और वास्तु हिन्दू-ज्योतिष की पद्धतियाँ हैं जो जो भी खोले उसे दिखती हैं, और ऐप अपनी ही स्क्रीनों पर कहता है कि उसके पास किसी दूसरी परंपरा का समकक्ष नहीं है, वह उन पर आपका लेबल नहीं लगाता। और श्लोकों के साथ छपे सरल-भाषा के अर्थों का कर्तृत्व, हर धर्म में, लाइसेंस-रजिस्टर ने तय नहीं किया है; यह छहों के लिए खड़ी एक खुली पंक्ति है, और वह चुपचाप बंद कर देने के बजाय खुली है।
पंचांग = पंच + अंग। रोज़ का पंचांग एक माप नहीं है; वह एक ही क्षण की पाँच अलग-अलग नाप है, और हर नाप अलग सवाल का जवाब देती है। ये हैं तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण। ZindSa जिस दिन को आप देख रहे हैं उसके पाँचों अंग गिनता है और हर एक का नाम उसी कार्ड पर लिखता है।
तिथि चंद्र और सूर्य के बीच का कोण है, 12° के पगों में बाँटा हुआ। एक तिथि बीतने के लिए चंद्र को सूर्य से 12° आगे निकलना पड़ता है, इसलिए एक चंद्रमास में 30 तिथियाँ आती हैं, चंद्र बढ़ते हुए शुक्ल 1 से 15, घटते हुए कृष्ण 1 से 15। चंद्र की चाल एक-सी नहीं रहती, इसलिए तिथि घंटों की कोई पक्की लंबाई नहीं रखती: वह एक दिन से छोटी भी हो सकती है और उससे कहीं बड़ी भी।
दिन की लंबाई लीजिए, सूर्योदय से सूर्यास्त तक, और उसे आठ से बाँट दीजिए। राहु काल उन्हीं आठ भागों में से एक है, और कौन-सा, यह सिर्फ़ वार से तय होता है। गुलिक काल और यमगंड काल भी ठीक इसी तरह, बस दो अलग वार-तालिकाओं से निकलते हैं। गणित के हिसाब से इससे ज़्यादा कुछ नहीं है।
ZindSa सूर्योदय से सूर्यास्त तक को आठ बराबर भागों में बाँटता है, और सूर्यास्त से अगले सूर्योदय तक को आठ और भागों में। हर खाने पर सात नामों के एक तय चक्र में से एक नाम आता है, उद्वेग, चल, लाभ, अमृत, काल, शुभ, रोग। चक्र का क्रम कभी नहीं बदलता। वार सिर्फ़ इतना बदलता है कि दिन का पहला खाना किस नाम से शुरू हो, और अलग से, रात का पहला खाना किस नाम से।
ब्रह्म मुहूर्त सूर्योदय से 96 से 48 मिनट पहले लिया गया है, और ऐप यह भी लिखता है कि कुछ पंचांग इसे रात के पंद्रह मुहूर्तों में से चौदहवाँ मानते हैं, जिससे समय खिसक जाता है। अभिजित दिन के पंद्रह मुहूर्तों में से आठवाँ है, इसलिए वह मध्याह्न के दोनों तरफ़ बराबर रहता है और दिन के साथ छोटा-बड़ा होता है, और ऐप दर्ज करता है कि बुधवार को अभिजित न लेने वाले नियम का मूल श्लोक उसने प्रमाणित नहीं किया। गोधूलि सूर्यास्त के दोनों तरफ़ बारह-बारह मिनट ली गई है, अंतर के नोट के साथ। निशीथ रात के पंद्रह मुहूर्तों में से आठवाँ है। अमृत सिद्धि योग घड़ी का विभाजन है ही नहीं: वह तब बनता है जब उस वार का अपना जोड़ीदार नक्षत्र चल रहा हो, इसलिए उसकी अवधि उसी नक्षत्र की अवधि है।
वह उन चंद्र दिनों पर आती है जिनकी गणना ऐप पहले से कर सकता है, तिथि आठ, पंद्रह, तेईस और तीस, जो अगले महीने में आगे बढ़ते हुए हर दिन की तिथि जाँचकर निकाले जाते हैं। जिनका अपना धर्म बौद्ध है, उनके लिए यह डिफ़ॉल्ट रूप से चालू है और सेटिंग्स से बंद किया जा सकता है। लिखा हुआ दो पंक्तियों का है: आज उपोसथ है, शील और अभ्यास का दिन। वह यह नहीं बताता कि कौन-सा उपोसथ, क्योंकि ऐप को पता नहीं कि आप किस परंपरा की गणना मानते हैं।
बौद्ध अनुष्ठान के लिए ZindSa क्या दिखाता है, और क्या छोड़ देता है
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