மிக அதிகமாகக் கேட்கப்படும் இருபது கேள்விகள், app உண்மையில் என்ன செய்கிறதோ அதிலிருந்தே பதில், அதன் எல்லைகளுடன் சேர்த்து, மதம் வாரியாக.
இல்லை. ZindSa ஆறு மதங்களுக்கானது, இந்து, முஸ்லிம், சீக்கியர், கிறிஸ்தவர், சமணர், பௌத்தர். app-ஐ முதன்முதலில் திறக்கும்போது உங்கள் மதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள்; அதற்கேற்ப முகப்புத் திரை, நாட்காட்டி, நூல் நூலகம், அன்றைய வசனம் அனைத்தும் அந்த மரபுக்கு மாறுகின்றன. இது ஒரு மரபுடன் ஐந்து இணைப்புகள் அல்ல: ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் தனி நிகழ்வு நாட்காட்டி, தன் சொந்த எழுத்துருவில் தன் நூல்கள், தனி தினசரி வழிபாட்டுத் திரைகள் உள்ளன. மதத்தை பின்னர் Settings-இல் மாற்றிக்கொள்ளலாம்.
உங்கள் phone-இல். பிறந்த தேதி, நேரம், இடம் ஆகியவை சாதனத்திலேயே இருக்கின்றன, ஜாதகமும் அங்கேயே கணக்கிடப்படுகிறது, அழைக்க ஜாதக API எதுவும் இல்லை, கணக்கீட்டு engine முழுவதும் phone-இலேயே இயங்கும் Dart. குடும்ப விவரங்கள், வீட்டு வரைபடங்கள், தான ரசீதுகளும் சாதனத்திலேயே இருக்கின்றன. server-க்குச் செல்வது வேண்டுமென்றே மிகக் குறைவு: உள்நுழைவுக்கான உங்கள் பெயர், மின்னஞ்சல், தொலைபேசி எண், மற்றும் Pro வாங்கினால் அதன் கட்டண பதிவு. இரண்டு அம்சங்கள் மட்டும் வடிவமைப்பாலேயே வெளியே தொடர்பு கொள்கின்றன, இரண்டும் தத்தம் திரையில் அதைச் சொல்கின்றன, AI ஆலோசகர் உங்கள் கேள்வியையும் மதத்தையும் மட்டுமே பதில் தயாரிக்கும் AI சேவைக்கு அனுப்புகிறது, உங்கள் பெயரையோ பிறப்பு விவரங்களையோ ஒருபோதும் அல்ல; live தரிசன அட்டை நீங்கள் play அழுத்திய பிறகுதான் YouTube உடன் இணைகிறது. எனவே நேர்மையான உரிமைகோரல் “உங்கள் phone-இலிருந்து எதுவுமே வெளியே செல்லாது” என்பதல்ல; “உங்கள் பிறப்புத் தரவு வெளியே செல்லாது” என்பதே.
யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் இஸ்லாமிக் சயின்சஸ், கராச்சி முறை, ஃபஜ்ர் மற்றும் இஷா 18° இல், கணக்கீடு உங்கள் தொலைபேசியிலேயே. அஸ்ரின் மத்ஹபை அமைப்புகளில் தேர்ந்தெடுக்கலாம்: ஹனஃபி (நிழல் காரணி 2, இயல்புநிலை) அல்லது நிலையான/ஷாஃபி (காரணி 1). மஃக்ரிப் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு 3 நிமிடங்கள் பின்பும், ளுஹர் நண்பகலுக்கு 2 நிமிடங்கள் பின்பும் முன்னெச்சரிக்கையாக வைக்கப்பட்டுள்ளது; இவ்விரு இடைவெளிகளும் முன்னெச்சரிக்கையின் வழக்கம், வெளியிடப்பட்ட மூலத்தின் எண் அல்ல, app தொழுகை அட்டையில் இதையே எழுதிச் சொல்கிறது. 18° கோணங்களை மாற்ற முடியாது, ஏனெனில் வேறு எந்த மரபின் கோணங்களையும் ஊகிக்காமல் வெளியிடும் அளவுக்கு உறுதியான மூலத்திலிருந்து பெற முடியவில்லை. உங்கள் பள்ளிவாசலின் நேரத்திலிருந்து சில நிமிடங்கள் வேறுபடலாம். கிப்லா அம்பு கஅபா நோக்கிய பெருவட்டத் திசை; சாதனத்தின் புவிக்காந்த மாதிரியைக் கொண்டு காந்த வடக்கிலிருந்து உண்மை வடக்குக்குத் திருத்தப்படுகிறது.
உங்கள் phone-இல், வானியல் தொடர்களிலிருந்து, சேமித்து வைத்த பஞ்சாங்க அட்டவணையைப் பார்த்து அல்ல. சூரியனுக்குச் சுருக்கப்பட்ட VSOP87 தொடர், சந்திரனுக்குச் சுருக்கப்பட்ட Meeus/ELP தொடர், அத்துடன் ΔT திருத்தம்; திதி, நட்சத்திரம், யோகம் ஆகியவை அந்த நிலைகளிலிருந்தே வருகின்றன, நிரயன (சாயன அல்ல) முறையில், லாஹிரி அயனாம்சத்துடன். ஒரு மதிப்பு எல்லைக்கு சில நிமிடங்களுக்குள் வரும்போது, எல்லையைத் துல்லியம் என்று காட்டாமல் app “சந்தி” எனக் காட்டுகிறது. மரபுகள் உண்மையிலேயே வேறுபடும் இடத்தில், தமிழ், மலையாளப் பஞ்சாங்கங்கள் நாள் விதியை வேறுவிதமாகக் கொள்கின்றன, app அமைதியாக ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்காமல் அந்த வேறுபாட்டைப் பெயரிட்டுச் சொல்கிறது. அட்டவணைகளைச் சரிபார்க்க முடியாத முகூர்த்தங்கள் ஊகிக்கப்படாமல் முற்றிலும் விடப்பட்டுள்ளன.
மத வழிபாட்டு நடைமுறை இலவசம்; இது வெறும் வாக்குறுதி அல்ல, ஒவ்வொரு build-இலும் இயங்கும் ஒரு சோதனை இதைச் செயல்படுத்துகிறது: நூல் பாராயணம், ஜப மாலை, ராம் சலாகா, தொழுகை நேரங்கள், கிப்லா, மத நாட்காட்டி, சங்கல்பம், தானம், அன்றைய வசனம், வாழ்வு வழிகாட்டல் ஆகியவை பாதுகாக்கப்பட்ட பட்டியலில் உள்ளன; இவற்றில் எதன் மீதும் Pro பூட்டு வைக்க முடியாது. இன்று இந்த விதிக்கு விலக்கே இல்லை: விலக்குகளின் வெளியிடப்பட்ட பட்டியல் காலி. 6 ஆகஸ்ட் 2026 வரை ஒரு விலக்கு இருந்தது, குர்ஆன்-ஒலி beta, அதில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஓதுதல் Pro-வுக்கு மட்டுமே இருந்தது. அது நீக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஓதுதல் பயிற்சியே, பக்கத்தில் விற்கப்படும் கூடுதல் வசதி அல்ல. ஜாதகம், எண் கணிதம், வாஸ்து, முகூர்த்தம், முன்னறிவிப்புகள் ஆகியவையும் முழு இலவசம், எதுவும் பூட்டப்படவில்லை. குர்ஆன்-ஒலி beta (தற்போது 3 சிறு பகுதிகள், முஸ்லிம் மதம்) கூட அனைவருக்கும் இலவசம். AI ஆலோசகர் ஒவ்வொரு பயனருக்கும் நாளொன்றுக்கு 3 கேள்விகள் தருகிறது. Pro சேர்ப்பது: வரம்பற்ற ஆலோசகர் கேள்விகள் மற்றும் அறிக்கைகள், உங்கள் சொந்த முதல் அமைப்பு அறிக்கை ஒவ்வொரு மதத்திலும் ஒருமுறை இலவசம், அதில் ஒவ்வொரு மூலமும் காட்டப்படுகிறது; மீண்டும் எடுப்பது, குடும்ப உறுப்பினரின் அறிக்கை, அல்லது ஆழமான நிலை கட்டணத்துடன். முதல் நிலை Pro-வுடன் சேர்த்தே வருகிறது, ஆழமான நிலைக்குத் தள்ளுபடி உண்டு. தற்போதைய விலைகள் முகப்புப் பக்கத்தில் உள்ளன.
Founding Lifetime-க்கு, checkout பக்கத்தின் சொந்த வார்த்தைகளில்: “If ZindSa is not right for you, request a full refund within 15 days of purchase, no questions asked, email support@zindsa.com … after 15 days, purchases are final, consistent with a one-time lifetime access product.” (அதாவது: வாங்கிய 15 நாட்களுக்குள் எந்தக் காரணமும் சொல்லாமல் முழுப் பணத்தையும் திரும்பக் கேட்கலாம்; 15 நாட்களுக்குப் பிறகு வாங்குதல் இறுதியானது.) அதே பக்கம் மேலும் சொல்வது: திரும்பல் ஒப்புதல் பெற்ற பிறகு பணம் உங்கள் அதே வங்கி/கட்டண வழியிலேயே திரும்ப அனுப்பப்படுகிறது, கணக்கில் தெரிய சில நேரங்களில் 30 நாட்கள் வரை ஆகலாம், இது மேலே சொன்ன 15 நாள் ஒப்புதல் காலத்திலிருந்து தனி விஷயம். Google Play வழியாக வாங்கிய Pro சந்தாவின் திரும்பல் Google Play-இன் சொந்த நடைமுறையின்படி நடக்கும். Guru Connect வேறு, விதிமுறைகளும் அதைச் சொல்கின்றன: சேவைக் கட்டணம் உங்களுக்கும் குருவுக்கும் இடையே நேரடியாகச் செல்கிறது, ZindSa வழியாக ஒருபோதும் செல்வதில்லை, எனவே அது தொடர்பான தகராறை குருவுடனேயே தீர்க்க வேண்டும்.
பத்து மொழிகளில், ஒவ்வொன்றும் தன் சொந்த எழுத்துருவில் முழு இடைமுக மொழி: English, हिन्दी, ਪੰਜਾਬੀ, বাংলা, मराठी, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, اردو மற்றும் العربية. உருது மற்றும் அரபு வலமிருந்து இடமாக அமைக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் எந்த இடைமுக மொழியைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், நூல்கள் எப்போதும் தம் சொந்த எழுத்துருவிலேயே காட்டப்படும், குர்பாணி குர்முகியில், குர்ஆன் அரபியில்.
ஆம், ஆறு மதங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் “அன்றைய வசனம்” கிடைக்கும். அது அந்த மதத்தின் சொந்த மூலம்-சரிபார்க்கப்பட்ட தொகுப்பிலிருந்து தேதியின் அடிப்படையில் நிர்ணயமாக வருகிறது, எனவே ஒரே நாளில் அனைவருக்கும் அதே வசனம் கிடைக்கும், அதன் பொருள் மற்றும் மேற்கோளுடன். வாசிப்புத் தொடர்ச்சி வேண்டுமென்றே மென்மையானது: ஒரு நாள் தவறினால் எதுவும் இழக்கப்படுவதில்லை. சீக்கியப் பயனர்களுக்கு, வாழ்வு வழிகாட்டல் ஹுகம்நாமா முறையில் நாள் ஒன்றுக்கு ஒரு சபதை எடுக்கிறது, app-இன் சொந்த குர்பாணி தொகுப்பிலிருந்து, “இன்றைய வாக்கு, சிந்தனைக்காக” என்ற வடிவில், ஏற்கனவே சரிபார்க்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புடன், எந்த முன்னறிவிப்பும் சேர்க்காமல். இது app-இன் சொந்த குரு கிரந்த் சாஹிப் தொகுப்பிலிருந்து எடுக்கப்படும் தனிப்பட்ட தினசரி வாக்கு; எந்த குருத்வாராவிலிருந்தும் வரும் live ஹுகம்நாமா ஒளிபரப்பு அல்ல, ZindSa அத்தகைய ஒளிபரப்பைத் தருவதே இல்லை, தனிப்பட்ட வாக்கை ஹுகம்நாமா எனச் சொல்லிக் காட்டுவதும் இல்லை.
செயலியின் பெரும்பகுதி ஆறு மதங்களிலும் ஒன்றுதான். அந்த மரபின் சொந்த எழுத்தில் நூல் நூலகம், நாளின் வாசகம், மதநாள் காலண்டர், Life Guidance, AI ஆலோசகர், சங்கல்பம், தானம், ஜப மாலை, அறிக்கைகள், மற்றும் பத்து இடைமுக மொழிகளும், நீங்கள் எந்த மதத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும் இவை இருக்கும்; அவற்றுள் வழிபாட்டுத் தொடர்பானவை ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பட்டியலில் உள்ளன, அதன் மேல் Pro பூட்டு போடவே முடியாது.
வேறுபாடு கணக்கிடப்படும் பகுதியில்தான் இருக்கிறது, அது சமமாகப் பங்கிடப்படவில்லை. மதநாள் காலண்டரில் 33 கணக்கிடப்பட்ட இந்து நிகழ்வுகள், 12 முஸ்லிம், 10 கிறித்தவ, 7 சமண, 5 சீக்கிய மற்றும் 3 பௌத்த நிகழ்வுகள் உள்ளன. அதற்கு மேல்: இந்து பயனர்களுக்கு ஜாதகம், பஞ்சாங்கம், முகூர்த்தம், சோகடியா, எண் கணிதம், வாஸ்து, ராம சலாகா மற்றும் விம்சோத்தரி தசை; முஸ்லிம் பயனர்களுக்கு தொழுகை நேரங்கள், கிப்லா மற்றும் குர்ஆன் வாசிப்பு அதன் ஓதுதலுடன், அது இலவசம்; சீக்கியப் பயனர்களுக்கு செயலியின் சொந்த குருபாணி தொகுப்பிலிருந்து ஒரு நாளாந்த வாக் மற்றும் நாளாந்த நினைவூட்டல்; கிறித்தவப் பயனர்களுக்கு மேற்கத்திய மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இரு கணக்கீட்டிலும் கணக்கிடப்பட்ட ஈஸ்டர், தங்கள் பிரிவுக்கு ஏற்ற பண்டிகைகள், மற்றும் ஞாயிறு நினைவூட்டல்; சமணப் பயனர்களுக்கு திகம்பர அல்லது சுவேதாம்பர காலண்டர், பிரதிக்கிரமணம் மற்றும் நவகார்சி நேரங்கள், மற்றும் பர்வ நினைவூட்டல்; பௌத்தப் பயனர்களுக்கு மூன்று அம்பேத்கரிய அனுசரிப்புகள், உபோசத நினைவூட்டல் மற்றும் சூரிய உதயம்-அஸ்தமன பயிற்சிப் பதிவுகள்.
இந்த சமநிலையின்மை உண்மையானது, அதை நீங்கள் ஊகிக்க விடுவதைவிட வெளியிடுவதையே நாங்கள் விரும்புகிறோம். ஜாதகம், பஞ்சாங்கம், முகூர்த்தம், வாஸ்து மற்றும் எண் கணிதம் ஆகியவை இந்து-ஜோதிட முறைகள், மற்ற ஐந்து மரபுகளில் அவற்றுக்கு இணையானது எதுவும் இல்லை, வேறு எந்த மரபின் முகூர்த்த முறையும் வாஸ்து இணையும் தன்னிடம் இல்லை என்று செயலி அதன் சொந்தத் திரைகளிலேயே கூறுகிறது, அவற்றுக்கு வேறு பெயர் சூட்டுவதில்லை. ஒரு மரபுக்கு இங்கே குறைவாக இருந்தால், அதற்குக் காரணம் பொதுவாக செயலியின் மற்ற பகுதிகள் சோதிக்கப்படும் அதே தரத்தில் அந்தப் பொருள் கிடைக்கவில்லை என்பதே, கீழே உள்ள ZindSa என்ன செய்யவில்லை என்ற கேள்வி அந்த இடைவெளிகளை மதம் வாரியாகப் பெயரிட்டுச் சொல்கிறது.
அது கணக்கிடுகிறது, உங்கள் தொலைபேசியிலேயே, ஆண்டை மட்டும் வைத்து. மேற்கத்திய ஈஸ்டருக்கு Anonymous Gregorian computus பயன்படுகிறது, இது பொதுவாக Meeus–Butcher என வெளியிடப்படுவது; ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டருக்கு Meeus-இன் Astronomical Algorithms நூலில் உள்ள ஜூலியன்-காலண்டர் வடிவம் பயன்படுகிறது, பின்னர் அது பதின்மூன்று நாள் இடைவெளியுடன் proleptic கிரிகோரியன் தேதியாக மாற்றப்படுகிறது. உங்களுக்கு எது தெரியும் என்பது, மதத்தைத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் பிரிவைப் பொறுத்தது, கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ், பின்னர் அமைப்புகளில் மாற்றலாம். செயலியில் எங்கும் ஈஸ்டர் தேதிகளின் சேமிக்கப்பட்ட பட்டியல் இல்லை.
புனித வெள்ளி கணக்கிடப்படுகிறது, சேமிக்கப்படவில்லை: அது ஈஸ்டரிலிருந்து இரண்டு நாட்கள் கழித்தல், உங்கள் பிரிவின் ஈஸ்டரிலிருந்தே எடுக்கப்படுகிறது, எனவே அது அதிலிருந்து ஒருபோதும் விலகிச் செல்ல முடியாது. அட்வென்ட்டும் கணக்கிடப்படுகிறது, ரோமன் வழிபாட்டு விதிப்படி கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய நான்காம் ஞாயிறு. ஒரே ஒரு ஜூலியன் நிலையான பண்டிகை, ஜூலியன் காலண்டரின் சொந்த கிறிஸ்துமஸ் நாளில் அனுசரிக்கப்படும் பிறப்புப் பெருவிழா, அதே பதின்மூன்று நாள் இடைவெளியுடன் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் 1900–2099 எல்லைக்கு வெளியே ஓர் ஆண்டு கொடுக்கப்பட்டால் அந்த மாற்றம் தோராயம் செய்யாமல் பிழையை எழுப்புகிறது, ஏனெனில் அது அந்த எல்லைக்கே அளவிடப்பட்டது.
எந்தப் பண்டிகைகள் தோன்றும் என்பதையும் பிரிவே தீர்மானிக்கிறது, செயலி அதைத் தெளிவாகச் சொல்கிறது: மரியாளின் விண்ணேற்பும் All Souls' Day-யும் ரோமன் கத்தோலிக்க சுயவிவரங்களுக்கு மட்டுமே, நான்கு ஞாயிறு அட்வென்ட் மேற்கத்தியவற்றுக்கு மட்டுமே, ஜூலியன் பிறப்புப் பெருவிழா ஆர்த்தடாக்ஸ் சுயவிவரங்களுக்கு மட்டுமே. All Saints வேண்டுமென்றே எந்தப் பிரிவுக்கும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அது மூன்று நீரோட்டங்களிலும் அனுசரிக்கப்படுகிறது, அதை ஒன்றுக்குச் சுருக்குவது எந்த ஆதாரமும் இல்லாத முடிவாகிவிடும்.
எல்லைகள், உங்களுக்கு ஆச்சரியம் ஏற்படாமல் இருக்க. பத்து கிறித்தவ நிகழ்வுகள் உள்ளன. Ash Wednesday, Palm Sunday, விண்ணேற்பு, பெந்தெகொஸ்தே மற்றும் தவக்காலம் அவற்றில் இல்லை, ஈஸ்டரிலிருந்து அவற்றின் இடைவெளிகள் குறியீட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன, இதுவரை எந்த நிகழ்வும் அவற்றைப் பயன்படுத்தவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் பிறப்பு நோன்பு இல்லை, ஏனெனில் அதன் தேதி இந்தத் திட்டத்தின் எந்தக் கணக்கீட்டிலிருந்தும் வருவதில்லை, கையால் ஒரு வழிபாட்டுத் தேதியை எழுதுவது இந்தக் களஞ்சியத்தின் ஒழுங்கு தடுக்கும் ஒரே செயல். மேலும் ZindSa ஜூலியன் மற்றும் Revised Julian அதிகார எல்லைகளுக்கு இடையே தீர்ப்பு வழங்குவதில்லை; அது ஜூலியன் கணக்கீட்டைச் செய்து அதை அப்படியே பெயரிடுகிறது.
நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள், மதத்தைத் தேர்ந்தெடுத்த உடனேயே, அமைப்புகளில் மாற்றவும் முடியும். இன்று அந்தப் பதில் உங்கள் காலண்டரை மாற்றுகிறது, வேறு எதையும் அல்ல, அது செயலியின் சொந்த வார்த்தைகள், அது கேட்கும் அதே திரையில். திகம்பர சுயவிவரத்துக்கு தச லக்ஷண்; சுவேதாம்பர சுயவிவரத்துக்கு பர்யுஷண் மற்றும் சம்வத்சரி; நூல்கள், மொழிபெயர்ப்புகள், வழிகாட்டுதல் இரண்டுக்கும் ஒன்றே.
இரண்டும் திதியிலிருந்து கணக்கிடப்படுகின்றன, பார்த்து எடுக்கப்படுவதில்லை. பர்யுஷண் பாத்ரபத கிருஷ்ண துவாதசியில் தொடங்குகிறது, சம்வத்சரி பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தியில் விழுகிறது, தச லக்ஷண் சுக்ல பஞ்சமியிலிருந்து சதுர்த்தசி வரை நடக்கிறது. அவை ஒரே இயந்திரத்தின் கீழ் இரு தனி விதிகள், இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று எதிராகச் சரிபார்க்கப்பட்டன என்றும், சுவேதாம்பரின் எட்டு நாள் கணக்கும் திகம்பரின் பத்து நாள் கணக்கும் இரு மரபுகளின் சொந்தப் பர்வங்கள், அமைதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு வழக்கம் அல்ல என்றும் குறியீடு பதிவு செய்கிறது. ஒரு பர்வத்துக்கு மற்ற மரபில் இணையானது இருந்தால், ஒரே பதில்தான் உண்டு என்று பாசாங்கு செய்யாமல் செயலி உங்கள் தேதிக்கு அருகில் அந்தத் தேதியையும் காட்டுகிறது.
மகாவீர ஜென்ம கல்யாணக் மீது வேண்டுமென்றே எந்தப் பிரிவுக் கட்டுப்பாடும் இல்லை: இரு மரபுகளும் பிறப்புக் கல்யாணகத்தை ஒரே திதியில் அனுசரிக்கின்றன, எனவே அதை ஒரு பிரிவுக்குக் கட்டுவது அமைதியாக எடுக்கப்பட்ட ஒரு தலையங்க முடிவாகிவிடும். மகாவீர நிர்வாண கல்யாணக் மற்றும் கார்த்திக அஷ்டாஹ்னிகாவும் அதே காரணத்துக்காகக் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மொத்தம் ஏழு சமண பர்வங்கள்; ஏதேனும் ஒரு சுயவிவரத்துக்கு ஐந்து தெரியும்.
மூன்று எல்லைகளைச் செயலியே வெளிப்படுத்துகிறது. கார்த்திக அஷ்டாஹ்னிகாவின் தொடக்க நாள் ஆதாரங்கள் உண்மையிலேயே வேறுபடும் ஓர் இடம், பழைய நங்கூரத்துடன் பொருத்துவதற்குப் பதிலாக ZindSa சாஸ்திரிய விதியைப் பின்பற்றி அதை நிகழ்வின் மீதே சொல்கிறது. மகாவீர ஜென்ம கல்யாணகின் கணக்கிடப்பட்ட தேதி வெளியில் உள்ள எந்தச் சமணப் பஞ்சாங்கத்துடனும் ஒப்பிட்டுச் சரிபார்க்கப்படவில்லை. மேலும் செயலி மேற்கோள் காட்டும் தத்துவார்த்த சூத்திரப் பகுதிகள் சுவேதாம்பர சூத்திர எண்ணிடலைப் பயன்படுத்துகின்றன, அது சம்பந்தப்பட்ட அத்தியாயத்தில் திகம்பர எண்ணிடலிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது இன்னும் எடுக்கப்படாத ஒரு தலையங்க முடிவாகக் குறியீட்டில் பதிவாகியுள்ளது, ஏற்கெனவே தீர்மானிக்கப்பட்டதாக அல்ல. தனியாக, எந்தச் சமண நிமித்த அல்லது ஜோதிடக் கணக்கீடும் இல்லவே இல்லை, ஏனெனில் செயலியின் மற்ற பகுதிகள் நிற்கும் அதே தரத்தில் சொல்லுக்குச் சொல் ஓர் ஆதாரத்தைச் சரிபார்க்க முடியவில்லை.
மூன்று: தம்மசக்க பவர்த்தன் தினம், பவாரணா மற்றும் கடின காலத் தொடக்கம், கார்த்திக பௌர்ணமி வந்தனா. மூன்றும் ஒரு சந்திர மாதம் மற்றும் திதியிலிருந்து கணக்கிடப்படுகின்றன, எதுவும் சேமிக்கப்பட்ட தேதி அல்ல, மூன்றுமே குறிப்பாக அம்பேத்கரிய அனுசரிப்புகள், தம்மசக்க பவர்த்தன் தினம் 1956-இல் நாக்பூரின் தீக்ஷாபூமியில் எடுக்கப்பட்ட தம்ம-தீக்ஷையைக் குறிக்கிறது, செயலி அதன் சொந்த விளக்கத்திலேயே அதைச் சொல்கிறது. ஆறில் இதுவே மெல்லிய காலண்டர்; இந்து காலண்டரில் 33 உள்ளன.
ஓர் உபோசத நினைவூட்டலும் உள்ளது, அது காலண்டர் பதிவு அல்ல, ஓர் அறிவிப்பு. செயலி ஏற்கெனவே கணக்கிடக்கூடிய சந்திர நாட்களில் அது வருகிறது, திதி 8, 15, 23 மற்றும் 30, எந்த உபோசதம் என்பதை அது சொல்வதில்லை, ஏனெனில் நீங்கள் எந்த மரபின் கணக்கைப் பின்பற்றுகிறீர்கள் என்பது செயலிக்குத் தெரியாது. சூரிய உதயம் மற்றும் அஸ்தமனப் பயிற்சிப் பதிவுகள் அதனுடன் இருக்கின்றன.
வேசாக், ஆசாள்ஹ பூஜா மற்றும் மாக பூஜா இல்லை, அதற்கான காரணம் குறியீட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது, கண்டுபிடிக்க விடப்படவில்லை. வெவ்வேறு மரபுகளில் வெவ்வேறு நாட்களில் விழுவது சரியாக இந்த அனுசரிப்புகள்தான். தொடக்கத்தில் நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் மரபு, தேரவாத, மகாயான அல்லது வஜ்ரயான, தற்போது ஒரு விவரணக் குறிச்சொல் மட்டுமே, அதை எந்தக் கணக்கீடும் படிப்பதில்லை, மேலும் மரபுக்கு ஏற்ப மாறும் ஒரு நிகழ்வு இருப்பதற்கு முன் அதைக் கணக்கீட்டுடன் இணைப்பது ஒரு தவறான கணக்கீட்டைத் திணிப்பதாகும் என்று அதன் அருகிலுள்ள குறிப்பு சொல்கிறது. எனவே குறிச்சொல் காத்திருக்கிறது, அதைத் தேவைப்படும் அனுசரிப்புகள் அனுப்பப்படுவதில்லை.
தொகுப்பு Pali-இல் மூன்று நூல்கள்: திசரணம், பஞ்ச சீலத்தின் ஐந்து விதிகள், மற்றும் Dhammapada-வின் 1, 5 மற்றும் 183 ஆம் பாடல்கள், Dhammapada-வில் 26 வக்கங்களில் 423 பாடல்கள் இருக்கும்போது. சரியான Pali-இல் முழு நம்பிக்கையுடன் மீளுருவாக்கம் செய்யக்கூடிய பாடல்கள் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டன. பௌத்த Life Guidance ஒருபோதும் கணக்கிடப்பட்ட பதிலைத் தருவதில்லை, அதன் ஏழு துறைகளில் இரண்டு, உடல்நலம் மற்றும் பயணம், எந்தப் பாடலையும் எந்த மேற்கோளையும் காட்டுவதே இல்லை, ஏனெனில் அந்த மூன்று நூல்களில் உடல் பற்றியோ பயணங்கள் பற்றியோ எதுவும் இல்லை. தொடக்கத் திரை முழுநிலையையும் ஒரே வரியில் வைக்கிறது: ZindSa-விடம் ஒரு பௌத்தத் தொகுப்பு உள்ளது, Pali-இல், அது ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் காட்டப்படுகிறது; மகாயான அல்லது வஜ்ரயானப் பொருள் இன்னும் எதுவும் இல்லை.
ஒரு நாளாந்த வாக், நாள்காட்டி நாளுக்கு ஏற்ப நிலையான முறையில் செயலியின் சொந்த குருபாணி தொகுப்பிலிருந்து எடுக்கப்படுகிறது, ஏற்கெனவே சரிபார்க்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புடன், எந்த முன்னறிவிப்பும் இல்லாமல், எனவே ஒரே தேதியில் செயலியைத் திறக்கும் அனைவருக்கும் அதே பகுதி கிடைக்கிறது, அதை மீண்டும் எடுக்க முடியாது. இது செயலியின் சொந்த குரு கிரந்த் சாஹிப் தொகுப்பிலிருந்து ஒரு தனிப்பட்ட நாளாந்த வாக், எந்த குருத்வாராவிலிருந்தும் வரும் நேரடி ஒளிபரப்பு அல்ல; ZindSa-விடம் அத்தகைய ஒளிபரப்பு இல்லவே இல்லை, ஒரு தனிப்பட்ட வாக்கை அது ஒருபோதும் அப்பெயரில் அழைப்பதில்லை. நாளாந்த நினைவூட்டலை இயக்கிக்கொள்ளலாம்.
தொகுப்பு நான்கு அங்கங்களிலிருந்து குருமுகியில் பத்துப் பகுதிகள்: அங்கம் 1-இலிருந்து மூல் மந்தர் மற்றும் ஜபுஜி சாஹிபின் சலோக் மற்றும் முதல் இரு பௌடிகள்; அங்கம் 8-இலிருந்து ஜபுஜி சாஹிபின் இறுதி சலோக் மற்றும் சோ தரின் முதல் வரி; அங்கம் 262-இலிருந்து சுக்மனி சாஹிபின் மங்கலாசரண்; அங்கம் 917-இலிருந்து ஆனந்த் சாஹிபின் முதல் பௌடி. ஜபுஜி சாஹிபின் அடுத்த பௌடிகளும், ரெஹ்ராஸ் மற்றும் சௌபை சாஹிபின் மூலப் பாடமும் அந்தச் சுற்றில் வேண்டுமென்றே சேர்க்கப்படவில்லை, அந்தக் குறை ஒரு திட்டமாக அல்ல, குறையாகவே பதிவாகியுள்ளது.
ஐந்து குருபுரப்கள் உள்ளன, இங்கே துல்லியம் தேவை: அவற்றின் தேதிகள் பிக்ரமி சந்திர திதியிலிருந்து கணக்கிடப்படுகின்றன, எந்த நானக்ஷாஹி கணக்கீட்டிலிருந்தும் அல்ல. ZindSa-வில் நானக்ஷாஹி இயந்திரம் எதுவும் இல்லை, குறியீட்டில் எங்கும் சங்க்ராந்த் கணக்கீடும் இல்லை. ஐந்தில் இரண்டுடன் கூடுதலாக SGPC 2003 காலண்டரின் ஒரு நிலையான நானக்ஷாஹி தேதியும் இணைந்துள்ளது, அது பிக்ரமி தேதிக்கு அருகில் பெயரிடப்பட்ட மாற்றாகக் காட்டப்படுகிறது, ஏனெனில் இரு கணக்கீடுகளும் உண்மையிலேயே வேறுபடுகின்றன, அமைதியாக ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது தவறாக இருக்கும். அந்த இரு நானக்ஷாஹி தேதிகளும் குறியீட்டில் எழுதப்பட்ட நிலையான மதிப்புகள், கணக்கிடப்பட்டவை அல்ல, சீக்கிய காலண்டரில் கையால் வைக்கப்பட்ட ஒரே தேதிகள், அவை பதிலாக அல்ல, ஒரு மாற்றுக் கணக்கீடாகவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
சீக்கிய முறை கேட்கப்படும் எந்தக் கேள்விக்கும் ஒருபோதும் கணக்கிடப்பட்ட பதிலைத் தருவதில்லை, அது தரும் காரணம் குருபாணியின் சொந்த எச்சரிக்கை, முன்னறிவிப்புகளையும் கணக்கிடப்பட்ட நல்ல நேரங்களையும் தேடுவதற்கு எதிராக. அதற்குப் பதிலாக அது சிந்திக்க ஒரு சப்தத்தை அளிக்கிறது. ஒரு குறையைப் பெயரிட்டுச் சொல்ல வேண்டும்: இடைமுகத்தில் பஞ்சாபி நட்சத்திரப் பெயர்கள் இன்னும் ஆங்கிலமாகவே உள்ளன, ஏனெனில் அவற்றை மொழிபெயர்க்க எந்தப் பஞ்சாபி ஜந்திரியும் கிடைக்கவில்லை.
ZindSa தன் உள்ளடக்கத்தை வெளியிடப்பட்ட பதிப்புகளுடன் ஒப்பிட்டு தானே சரிபார்க்கிறது, ஒவ்வொரு சரிபார்ப்பின் மூலம், குறிப்பு மற்றும் தேதி ஆப்பிலேயே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எந்த வெளிப்புற அறிஞரும் மத நிறுவனமும் இதை அங்கீகரிக்கவில்லை, இந்தப் பக்கம் அத்தகைய கூற்றை முன்வைக்கவில்லை. இங்கே சோதிக்கப்படுவது வழிமுறை, அதிகாரம் அல்ல, ஒரு கூற்றுக்கு அத்தகைய பரிசீலனை தேவைப்படும் இடத்தில், கூற்றை மென்மையாக்குவதற்குப் பதிலாக அது விட்டுவிடப்படுகிறது.
பிறகு, மதம் வாரியாக, இன்றைய மிகப் பெரிய இடைவெளிகள். இந்து: அட்டவணையைச் சார்ந்த எட்டு முகூர்த்தங்கள் விடப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அவற்றின் அட்டவணைகள் சரிபார்க்கப்படவில்லை; நாம-அக்ஷர அட்டவணை விதியாக அல்ல, பரிந்துரையாகக் காட்டப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் மூல சுலோகம் ஒருபோதும் கிடைக்கவில்லை. முஸ்லிம்: கராச்சி 18°/18° முறை மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் வேறு எந்த நிறுவனத்தின் கோணங்களும் இந்தத் திட்டத்தில் இல்லை, அவற்றை நினைவிலிருந்து எழுத அனுமதி இல்லை; மேலும் மக்ரிப் மற்றும் ஸுஹ்ர் இடைவெளிகள் வெளியிடப்பட்ட மேற்கோளின் எண் அல்ல, வெறும் வழக்கம். சீக்கியம்: நானக்ஷாஹி இயந்திரம் இல்லை, பஞ்சாபி நட்சத்திரப் பெயர்கள் இன்னும் ஆங்கிலமே. கிறித்தவம்: ஏழு பகுதிகளும் மூல எபிரேயம் அல்லது கிரேக்கத்தில் அல்ல, மொழிபெயர்ப்பில் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன; உருதுவுக்கு இன்னும் சொந்த வாசகம் இல்லை, எனவே உருது வாசகர் King James ஆங்கில வாசகத்தைப் பார்க்கிறார்; வாழ்க்கை-வழிகாட்டி தொகுதி தன்னிடம் பைபிள் வாசகம் எதையும் வைத்திருப்பதில்லை, குறிப்பை மட்டும் தருகிறது. சமணம்: எந்த நிமித்த அல்லது ஜோதிடக் கணக்கீடும் இல்லை, சமணச் சிந்தனை ஏழில் நான்கு வாழ்க்கைத் துறைகளையே தொடுகிறது. பௌத்தம்: மூன்று நூல்கள், மூன்று அனுசரிப்புகள், மகாயான அல்லது வஜ்ரயானப் பொருள் எதுவும் இல்லை.
அனைவருக்கும் ஒன்றாக இருக்கும் மேலும் இரண்டு. முகூர்த்தமும் வாஸ்துவும் இந்து-ஜோதிட முறைகள், யார் திறந்தாலும் அவர்களுக்குக் காட்டப்படுகின்றன, வேறு எந்த மரபிலிருந்தும் தன்னிடம் இணையானது இல்லை என்று செயலி அதன் சொந்தத் திரைகளிலேயே சொல்கிறது, அவற்றை உங்களுடையது எனப் பெயரிடுவதில்லை. மேலும் ஒவ்வொரு மதத்திலும் வாசகங்களுக்கு அருகில் அச்சிடப்பட்ட எளிய மொழி விளக்கங்களின் ஆசிரியத்துவத்தை உரிமப் பதிவேடு நிறுவவில்லை; அது ஆறுக்கும் நிற்கும் ஒரு திறந்த பதிவு, அது அமைதியாக மூடப்படவில்லை, திறந்தே இருக்கிறது.
பஞ்சாங்கம் = பஞ்ச + அங்கம். தினசரி பஞ்சாங்கம் ஒரே அளவீடு அல்ல; அது ஒரே கணத்தின் ஐந்து வெவ்வேறு அளவீடுகள், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு கேள்விக்குப் பதிலளிக்கிறது. அவை திதி, வாரம், நட்சத்திரம், யோகம், கரணம். நீங்கள் பார்க்கும் நாளுக்கான ஐந்து அங்கங்களையும் ZindSa கணக்கிட்டு, ஒவ்வொன்றின் பெயரையும் அதே அட்டையில் எழுதுகிறது.
திதி என்பது சந்திரனுக்கும் சூரியனுக்கும் இடையிலான கோணம், 12° படிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு திதி கடக்க சந்திரன் சூரியனை விட 12° முன்னேற வேண்டும், எனவே ஒரு சந்திர மாதத்தில் 30 திதிகள் வருகின்றன, சந்திரன் வளரும்போது சுக்ல 1 முதல் 15, தேயும்போது கிருஷ்ண 1 முதல் 15. சந்திரனின் வேகம் ஒரே சீராக இருப்பதில்லை, எனவே திதிக்கு மணிக்கணக்கில் நிலையான நீளம் இல்லை: அது ஒரு நாளை விடக் குறைவாகவும் இருக்கலாம், அதிகமாகவும் இருக்கலாம்.
பகலின் நீளத்தை எடுங்கள், உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரை, அதை எட்டால் வகுங்கள். ராகு காலம் அந்த எட்டு பங்குகளில் ஒன்று, எது என்பது கிழமையால் மட்டுமே தீர்மானமாகிறது. குளிகை காலமும் எமகண்ட காலமும் சரியாக அதே வழியில், வேறு இரு கிழமை அட்டவணைகளிலிருந்து வருகின்றன. கணித அளவில் இதற்கு மேல் ஒன்றுமில்லை.
ZindSa சூரிய உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரையை எட்டு சம பங்குகளாகப் பிரிக்கிறது, அஸ்தமனம் முதல் அடுத்த உதயம் வரையை மேலும் எட்டாக. ஒவ்வொரு கட்டத்திற்கும் ஏழு பெயர்களின் நிலையான சுழற்சியிலிருந்து ஒரு பெயர் வருகிறது, உத்வேகம், சலம், லாபம், அமிர்தம், காலம், சுபம், ரோகம். சுழற்சியின் வரிசை ஒருபோதும் மாறுவதில்லை. கிழமை மாற்றுவது இவ்வளவுதான்: பகலின் முதல் கட்டம் எந்தப் பெயரில் தொடங்குகிறது, தனியாக, இரவின் முதல் கட்டம் எந்தப் பெயரில் தொடங்குகிறது.
பிரம்ம முகூர்த்தம் உதயத்திற்கு 96 முதல் 48 நிமிடங்கள் முன்பாக எடுக்கப்படுகிறது; சில பஞ்சாங்கங்கள் இதை இரவின் பதினைந்து முகூர்த்தங்களில் பதினான்காவதாகக் கொள்வதாலும் நேரம் நகர்வதாலும் செயலி அதையும் குறிக்கிறது. அபிஜித் பகலின் பதினைந்து முகூர்த்தங்களில் எட்டாவது, எனவே அது நண்பகலைச் சுற்றிச் சமமாக அமைந்து நாளுடன் நீளும் சுருங்கும், புதன்கிழமை அபிஜித்தைத் தவிர்க்கும் மரபின் மூல சுலோகத்தைத் தான் சரிபார்க்கவில்லை என்பதையும் செயலி பதிவு செய்கிறது. கோதூளி அஸ்தமனத்தின் இரு பக்கமும் பன்னிரண்டு நிமிடங்களாக எடுக்கப்படுகிறது, வேறுபாட்டுக் குறிப்புடன். நிசீதம் இரவின் பதினைந்து முகூர்த்தங்களில் எட்டாவது. அமிர்த சித்தி யோகம் கடிகாரப் பிரிவே அல்ல: அந்தக் கிழமையின் இணை நட்சத்திரம் நடக்கும்போது அது உருவாகிறது, எனவே அதன் கால அளவு அந்த நட்சத்திரத்தின் கால அளவே.
செயலி ஏற்கெனவே கணக்கிடக்கூடிய சந்திர நாட்களில் அது ஒலிக்கிறது, திதி எட்டு, பதினைந்து, இருபத்து மூன்று மற்றும் முப்பது, அடுத்த மாதத்துக்குள் முன்னோக்கி நடந்து ஒவ்வொரு நாளின் திதியையும் சோதித்துக் கண்டறியப்படுகின்றன. தங்கள் சொந்த மதம் பௌத்தமாக உள்ள பயனர்களுக்கு அது இயல்பாகவே இயக்கத்தில் இருக்கும், அமைப்புகளில் அணைக்கலாம். வாசகம் இரு வரிகள்: இன்று உபோசதம், சீலத்துக்கும் பயிற்சிக்குமான நாள். எந்த உபோசதம் என்பதை அது சொல்வதில்லை, ஏனெனில் நீங்கள் எந்த மரபின் கணக்கைப் பின்பற்றுகிறீர்கள் என்பது செயலிக்குத் தெரியாது.
பௌத்த அனுசரிப்புக்கு ZindSa என்ன காட்டுகிறது, எதை விட்டுவிடுகிறது
இன்னும் கேள்வி இருக்கிறதா? support@zindsa.com க்கு எழுதுங்கள். முழு தனியுரிமைக் கொள்கை மற்றும் விதிமுறைகள் ஆகியவையும் பொதுவில் உள்ளன.