మూడు ఆచరణలు, మూడు గ్రంథాలు, మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏమీ లెక్కించని ఒక సంప్రదాయ లేబుల్. యాప్లో ఇదే పలుచని ధర్మం, దానికి కారణాలు రాసి ఉన్నాయి.
బౌద్ధ వినియోగదారులకు మూడు ఆచరణలు ఉన్నాయి: ధమ్మచక్ర ప్రవర్తన్ దిన్, పవారణ మరియు కఠిన కాల ప్రారంభం, కార్తిక పూర్ణిమ వందన. క్యాలెండర్ మొత్తం అంతే. పోల్చడానికి, అదే యాప్లోని హిందూ క్యాలెండర్లో ముప్ఫై మూడు ఉన్నాయి.
ఈ పేజీ మూడింటినీ ప్రేమగా వర్ణించి మొదలుపెట్టి, ఇంకా ఉన్నాయని మిమ్మల్ని ఊహించుకోనివ్వగలిగేది. లేవు. యాప్లోని ఈ భాగం గురించి తెలుసుకోవలసిన అత్యంత ఉపయోగకరమైన విషయం ఈ ఖాళీయే, ఇక్కడి ప్రతి ఇతర విభాగమూ అది ఎలా జరిగిందో, దాన్ని చెడ్డగా మూసివేయడానికి బదులు ఏమి ఎంచుకున్నారో వివరించడానికే ఉంది.
మూడింటిలో ఏదీ నిల్వ చేసిన తేదీ కాదు. ప్రతి ఒక్కటీ ఒక చాంద్రమాసం మరియు ఒక తిథి, యాప్లోని ప్రతి పర్వానికీ తేదీ నిర్ణయించే అదే ఇంజిన్ వాటిని పరిష్కరిస్తుంది, ధమ్మచక్ర ప్రవర్తన్ దిన్ ఆశ్వయుజ శుక్ల దశమిన, అపరాహ్ణ-వ్యాపినిగా పరిష్కరించబడింది; పవారణ ఆశ్వయుజ శుక్ల పూర్ణిమన; కార్తిక పూర్ణిమ వందన కార్తిక శుక్ల పూర్ణిమన.
అవి ప్రత్యేకంగా అంబేద్కరీయ ఆచరణలు కూడా. ధమ్మచక్ర ప్రవర్తన్ దిన్ 1956లో నాగపూర్ దీక్షాభూమిలో తీసుకున్న ధమ్మ-దీక్షను సూచిస్తుంది; ఆ రోజుకు యాప్ సొంత వివరణ సరిగ్గా అదే చెబుతుంది. మిగతా రెండూ కఠిన కాలంతో ముడిపడిన ఆశ్వయుజ మరియు కార్తిక పూర్ణిమ ఆచరణలు. ఇది మూడు నమోదులు నింపిన ఒక సర్వ-బౌద్ధ క్యాలెండర్ కాదు. ఇది ఒక సంప్రదాయపు క్యాలెండర్, దాన్ని వేరేలా పిలవడం ఒక అతి-వాదన అయ్యేది.
మొదట్లో ఒక బౌద్ధ వినియోగదారు థేరవాద, మహాయాన లేదా వజ్రయాన ఎంచుకుంటారు. ఆ జవాబు నుంచి యాప్లో ఏదీ లెక్కించదు, దానికి కారణాన్ని కోడ్ అసాధారణమైన స్పష్టతతో చెబుతుంది.
enum మీద ఉన్న వ్యాఖ్య ఆ తర్కాన్ని నమోదు చేస్తుంది: వెలువడే మూడు ఆచరణలూ శాఖల మధ్య మారవు, కాబట్టి ఆ లేబుల్కు మేత పెట్టే గణన ఏదీ లేదు. సంప్రదాయాన్ని బట్టి మారే సందర్భం చేర్చే రోజు వరకు అది ఒక వర్ణనాత్మక పేరు మాత్రమే. మరియు అది ముగిసే మాట ఉటంకించదగినది: ఇప్పుడు ఒక తప్పుడు గణనను బలవంతంగా రుద్దడం తప్పు అవుతుంది.
అది ఒక సెట్టింగ్ను పనిలో ఉన్నట్టు కనిపించేలా చేయడానికి బదులు నిష్క్రియంగానే వదిలేసే నిర్ణయం. ప్రారంభ తెర వినియోగదారుకు అదే విషయాన్ని సరళ భాషలో చెబుతుంది, ZindSa దగ్గర ఒక బౌద్ధ సంపుటి ఉంది, Pali లో, అది ప్రతి శాఖకూ చూపబడుతుంది; మహాయాన లేదా వజ్రయాన సామగ్రి ఇంకా ఏదీ లేదు; మీ జవాబు భద్రపరచబడింది, శాఖ ఆధారిత విషయం చేర్చినప్పుడు వాడబడుతుంది.
వెసాక్ స్పష్టమైన లోపం, దానితో పాటు ఆసాళ్హ పూజ మరియు మాఘ పూజ కూడా. వాటిలో ఏదీ యాప్లో ఎక్కడా లేదు, ఒక సందర్భంగా కాదు, ఒక పదబంధంగా కాదు, ఒక తాత్కాలిక పేరుగా కూడా కాదు.
కారణం సంప్రదాయ లేబుల్ దేని కోసం వేచి ఉందో అదే. వేర్వేరు సంప్రదాయాల్లో వేర్వేరు రోజుల్లో వచ్చేవి సరిగ్గా ఇవే ఆచరణలు, వాటికి తేదీ నిర్ణయించాలంటే ఆ లేబుల్ ఒక ప్రొఫైల్ మీది పేరుగా కాక గణనకు ఇన్పుట్గా మారాలి. లేబుల్ను పట్టించుకోకుండా వాటిని చేర్చడం ప్రతి శాఖ ముందూ ఒకే తేదీని పెడుతుంది, అది చాలా శాఖలకు తప్పు అవుతుంది; లేబుల్ను సగం జోడించి చేర్చడం అంతకంటే చెడ్డది.
కాబట్టి అవి లేవు, ఆ లోపం ఒక వినియోగదారు మే నెలలో కనిపెట్టడానికి వదలకుండా నమోదు చేయబడింది. హిందూ క్యాలెండర్ నుంచి పట్టికపై ఆధారపడిన ఎనిమిది ముహూర్తాలను, క్రైస్తవ క్యాలెండర్ నుంచి ఆర్థడాక్స్ జనన ఉపవాసాన్ని బయట ఉంచే అదే క్రమశిక్షణ ఇది: ధ్రువీకరించని ఒక అంకె అసలు పంపబడదు.
పైన చెప్పిన కారణంతో ఉపోసథ క్యాలెండర్ సందర్భం ఏదీ లేదు. ఉపోసథ గుర్తు ఉంది, అది వేరే రకమైన వస్తువు: ఒక క్యాలెండర్ నమోదు కాదు, ఒక నోటిఫికేషన్.
యాప్ ఇప్పటికే లెక్కించగలిగే చాంద్ర దినాల్లో అది వస్తుంది, తిథి ఎనిమిది, పదిహేను, ఇరవై మూడు మరియు ముప్ఫై, వచ్చే నెలలోకి ముందుకు నడిచి ప్రతి రోజు తిథిని పరీక్షించి కనుగొంటారు. తమ సొంత ధర్మం బౌద్ధమైన వినియోగదారులకు అది సహజంగానే ఆన్లో ఉంటుంది, సెట్టింగ్స్లో ఆఫ్ చేయవచ్చు. పాఠం రెండు పంక్తులు: ఈరోజు ఉపోసథ, శీలానికి, సాధనకు ఒక రోజు. ఏ ఉపోసథ అనేది అది చెప్పదు, ఎందుకంటే మీరు ఏ సంప్రదాయపు లెక్కను పాటిస్తారో యాప్కు తెలియదు.
దాని పక్కన రెండు రోజువారీ నమోదులు ఉంటాయి, రెండూ ఒక సంప్రదాయం నుంచి కాక సూర్యుడి నుంచి తీసుకున్నవి: సూర్యోదయాన ప్రాతః ధ్యానం, సూర్యాస్తమయాన సాయం వందన.
సంపుటి అంటే తిసరణ, పంచ శీల ఐదు నియమాలు, మరియు Dhammapada లోని మూడు గాథలు, 1, 5 మరియు 183 గాథలు, అన్నీ Pali లో, దేవనాగరిలో ముద్రితం, ప్రతి ఒక్కటీ తన సొంత ఉల్లేఖనంతో.
Dhammapada లో ఇరవై ఆరు వగ్గాలలో నాలుగు వందల ఇరవై మూడు గాథలు ఉన్నాయి. వాటిలో మూడు ఇక్కడ ఉన్నాయి. కోడ్ కారణం చెబుతుంది, అది ఒక ప్రణాళిక కాదు: ఆ దశలో ఖచ్చితమైన Pali లో పూర్తి నమ్మకంతో తిరిగి ఇవ్వగలిగే గాథలను మాత్రమే చేర్చారు. ఒక గ్రంథాన్ని సుమారుగా తిరిగి ఇవ్వడం, దాన్ని సరిగ్గా తిరిగి ఇవ్వడానికి చిన్న రూపం కాదు.
ఆ గాథల పక్కన కూర్చునే సరళ భాషా అర్థాల కర్తృత్వాన్ని ఈ ప్రాజెక్ట్ లైసెన్స్ నమోదు స్థాపించలేదు, ప్రతి ధర్మంలోనూ, అది సర్దుబాటు చేయబడకుండా ఒక తెరిచిన నమోదుగానే గుర్తించబడింది.
బౌద్ధ Life Guidance ఎప్పుడూ లెక్కించిన జవాబు ఇవ్వదు. దాని పాలక నియమం భవిష్యవాణి గురించిన బ్రహ్మజాల సుత్త వ్యాఖ్యానాన్ని ఉటంకిస్తుంది, ఆ యంత్రాంగం దానికి బదులు ఒక ధమ్మ చింతనను అందిస్తుంది, ఏ ప్రశ్నకైనా, ప్రజలు దేనికి ఒక అంకెను అత్యధికంగా కోరుకుంటారో ఆ ప్రశ్నలతో సహా.
ఏడు జీవన రంగాల్లో రెండు నిజాయితీగా కప్పబడనివిగా గుర్తించబడ్డాయి. ఆరోగ్యం మరియు ప్రయాణం ఏ గాథనూ ఏ ఉల్లేఖననూ అసలు చూపవు, ఎందుకంటే సంపుటిలోని మూడు గ్రంథాల్లో శరీరం, రోగం లేదా స్వస్థత గురించి ఏమీ లేదు, ప్రయాణాల గురించీ ఏమీ లేదు. ఆరోగ్య రంగానికి పంచ శీల ఐదో నియమాన్ని పరిశీలించి తిరస్కరించారు: అది అజాగ్రత్త, నైతిక శిక్షణ గురించిన నియమం, దాన్ని ఆరోగ్య మార్గదర్శకత్వంగా చదవడమే, ఆ దశ దేన్ని తొలగించడానికి ఉందో సరిగ్గా ఆ లాగుడు.
మార్గదర్శకత్వాన్ని ఉపోసథ గుర్తుతో ముడిపెట్టడం కూడా పరిశీలించారు, బలవంతం చేయలేదు. నిజాయితీగా పేరు పెట్టిన ఒక పలుచని సంపుటి ఒక పలుచని సంపుటే. ఎదురు ఉల్లేఖనాలతో అలంకరించిన ఒక పలుచని సంపుటి ఒక వాదన, ఆ ప్రలోభం అత్యంత బలంగా ఉండే ధర్మం ఇదే.
సంబంధితం: ప్రశ్నలు-జవాబుల్లో ZindSa ఏ బౌద్ధ ఆచరణలను చూపిస్తుంది, మరియు మీ ధర్మం కోసం ZindSa ఏమి చేయదు. అన్ని వ్యాసాలు.