रोज़ का वाक, और ZindSa उसमें भविष्यवाणी क्यों नहीं पढ़ता

यह सुविधा है क्या

कैलेंडर के हर दिन में एक बार, ZindSa अपने ही गुरबाणी संग्रह से एक अंश निकालता है और उसे आज का वाक कहकर, चिंतन के लिए, उसके पहले से जाँचे गए अनुवाद और हवाले के साथ दिखाता है।

यह निकालना निश्चित है। वह दिन से ही बँधा है, एक तय आरंभ-बिंदु से गिने गए दिनों की संख्या, संग्रह के आकार से भाग देकर बचा शेष, इसलिए एक ही तारीख़ को ऐप खोलने वाले सबको वही अंश मिलता है, और ऐप बंद करके फिर खोलने से वह दोबारा नहीं निकलता। जिसे आप मनचाहा उत्तर आने तक फिर-फिर चला सकें, वह जुए की मशीन है। यह वह नहीं है।

सबसे ज़रूरी वाक्य एक नकारात्मक वाक्य है

यह ऐप के अपने गुरु ग्रंथ साहिब संग्रह से निकला व्यक्तिगत रोज़ का वाक है। यह किसी गुरुद्वारे से आने वाला लाइव प्रसारण नहीं है। ZindSa ऐसा कोई प्रसारण देता ही नहीं, और किसी व्यक्तिगत वाक को कभी वैसा कहकर पेश नहीं करता।

यह भेद मिटा देना आसान भी है और फ़ायदेमंद भी, इसीलिए इसे सिर्फ़ किसी सेटिंग स्क्रीन पर नहीं, सार्वजनिक साइट पर लिखा गया है। जो ऐप अपने छोटे-से ऑफ़लाइन संग्रह से कोई अंश दिखाकर उस पर उस दिन का हुकमनामा लिख दे, वह अपने उपयोगकर्ताओं को यह झूठ बता रहा होगा कि वे शब्द कहाँ से आए।

रोज़ की याद भी उसी बुनियाद पर है: आप एक रोज़ की सूचना चालू कर सकते हैं, और वह आपको ऐप के भीतर उस पाठ तक ले जाती है।

वह प्रश्न का उत्तर कभी क्यों नहीं देता

सिख तंत्र से कोई ठोस प्रश्न पूछिए, विवाह, नौकरी या यात्रा के बारे में, और वह उसका उत्तर नहीं देता। बनावट से ही। उस मॉड्यूल में ऐसा कोई रास्ता है ही नहीं जो गणना किया हुआ फल लौटाए; वह हमेशा इनकार वाली वस्तु लौटाता है, और शबद उस इनकार के बदले नहीं, उसके साथ जुड़कर आता है।

वह जो कारण देता है, वह किसी वकील का लिखा अस्वीकरण नहीं है। वह भविष्यवाणी खोजने और शुभ समय गिनने के विरुद्ध गुरबाणी की अपनी चेतावनी है, मुहूर्त गिनने वाले पंडितों पर गुरु नानक की आलोचना, और ऐप इसी को वह कारण बताकर उद्धृत करता है कि यह तंत्र, किसी भी पूछे गए प्रश्न पर, गणना किए हुए फल के बजाय चिंतन के लिए एक शबद देता है।

इस ऐप का एक ऐसा रूप भी संभव था जो सिख मुहूर्त निकालता, क्योंकि ऐसा करने वाला इंजन दो डायरेक्टरी दूर पहले से मौजूद है। वह न करना, और उसका कारण कह देना, ही पूरी बनावट है।

संग्रह, ठीक-ठीक नाम लेकर

गुरु ग्रंथ साहिब के चार अंगों से, गुरमुखी में, दस अंश: अंग 1 से मूल मंतर तथा जपुजी साहिब का सलोक और पहली दो पउड़ियाँ; अंग 8 से जपुजी साहिब का समापन सलोक और सो दर की आरंभिक पंक्ति; अंग 262 से सुखमनी साहिब का मंगलाचरण; और अंग 917 से आनंद साहिब की पहली पउड़ी।

हर वाक इसी सूची से निकलता है और हर अंश अपना अंग-संदर्भ साथ रखता है। कुछ भी गढ़ा, सार-रूप में लिखा या दोबारा जोड़ा नहीं जाता, मॉड्यूल निकालते समय ही अपना अंश संग्रह से देखता है, इसलिए मार्गदर्शन के कोड के भीतर पाठ की कोई दूसरी प्रति नहीं रहती जो कभी अलग पड़ जाए।

कमियाँ जानबूझकर हैं और दर्ज हैं: तीसरी और उसके आगे की जपुजी पउड़ियाँ, आनंद साहिब की पहली पाँच में से बाक़ी, और रहरास तथा चौपई साहिब का मुख्य पाठ उस दौर में नहीं जोड़े गए। “जल्द आ रहा है” नहीं, नहीं जोड़े गए, और नहीं जोड़े गए के रूप में लिखकर रखे गए।

गुरपुरब की तिथियाँ असल में कैसे निकाली जाती हैं

पाँच गुरपुरब ऐप में हैं, और यहाँ ऐप उस ज़मीन पर है जो किसी प्रचार-पन्ने की चाहत से कम प्रभावशाली है। इनकी तिथियाँ गणना से निकलती हैं, बिक्रमी चंद्र तिथि से, उसी इंजन से जो ऐप के हर दूसरे पर्व की तिथि निकालता है, पर ये किसी Nanakshahi गणना से नहीं निकलतीं, क्योंकि ZindSa में कोई Nanakshahi इंजन है ही नहीं। कोड में कहीं भी कोई संगरांद गणना नहीं है।

इन पाँच में से दो के साथ एक तय Nanakshahi तिथि भी है, वैसा ही लेबल लगाकर, बिक्रमी तिथि के बग़ल में दिखाई हुई। ये दो स्रोत में लिखे हुए स्थिरांक हैं, किसी गणना से निकले नहीं, और यह ठीक वही चीज़ है जिससे यह परियोजना बचने की कोशिश करती है; ये सिर्फ़ इसलिए टिके हैं कि इन्हें उत्तर बताकर पेश करने के बजाय एक वैकल्पिक गणना के रूप में घोषित किया गया है।

ईमानदार सार यह है: बिक्रमी और Nanakshahi गणनाओं में कुछ गुरपुरबों की तिथि पर सचमुच मतभेद है, ZindSa इनमें से एक की गणना करता है और जहाँ दूसरी उसके पास है वहाँ उसे भी दिखाता है, और चुपचाप एक चुन लेने के बजाय दोनों पर लेबल लगाता है। हर घटना का स्रोत-नोट अपनी गणना का नाम लेता है। ऐप के पास जो नहीं है, वह वह गणना है जिससे Nanakshahi पक्ष भी निकाला जा सकता।

क्या नहीं है, साफ़ शब्दों में

ऐप में पंजाबी नक्षत्र नाम अभी भी अंग्रेज़ी के जगह-भरने वाले नाम हैं, क्योंकि उन्हें जिससे अनुवाद किया जाता, ऐसी कोई पंजाबी जंत्री नहीं मिल सकी। पंजाबी भाषा के इंटरफ़ेस में यह एक असली कमी है और इसे किसी भरोसे लायक़ दिखने वाले लिप्यंतरण के पीछे छिपाया नहीं गया है।

किसी नामित विद्वान या किसी धार्मिक संस्था ने इसमें से कुछ भी नहीं देखा है, न संग्रह, न अनुवाद, न इनकार की तर्क-व्यवस्था। इस तंत्र का संयम भविष्यवाणी के बारे में गुरबाणी के अपने शब्दों को पढ़ने से आता है, जो एक कारण है, अनुमोदन नहीं।

और कैलेंडर की बनावट यह दिखाती है कि क्या गणना की जा सकी, न कि यह कि सबसे ज़्यादा क्या मायने रखता है। पाँच गुरपुरब एक सिख वर्ष नहीं हैं। यह उतना है जितनी तिथि इंजन निकाल सका और जितनी जाँची जा सकी; बाक़ी अभी लिखा नहीं गया, और उसे लिखने की कोई तिथि यहाँ प्रकाशित नहीं की गई, क्योंकि डिलीवरी का वादा ऐप के बारे में कोई तथ्य नहीं होता।