अॅपच्याच गुरबाणी संग्रहातून निघणारे एक ठरीव रोजचे वाक, जे तुम्ही विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास नेहमीच नकार देते, आणि त्याचे कारण गुरबाणीतूनच येते.
दिनदर्शिकेच्या दिवसातून एकदा ZindSa तिच्या स्वतःच्या गुरबाणी संग्रहातून एक उतारा काढते आणि तो आजचा वाक म्हणून, चिंतनासाठी, आधीच तपासलेल्या अनुवादासह आणि संदर्भासह दाखवते.
ही निवड ठरीव आहे. ती दिवसाशीच बांधलेली आहे, एका ठरलेल्या आरंभबिंदूपासूनचे दिवस मोजून, संग्रहाच्या आकाराने भाग देऊन उरलेला भाग, त्यामुळे एकाच तारखेला अॅप उघडणाऱ्या सर्वांना तोच उतारा दिसतो, आणि अॅप बंद करून पुन्हा उघडल्याने तो बदलत नाही. उत्तर आवडेपर्यंत पुन्हा पुन्हा फिरवता येणारी निवड म्हणजे जुगाराचे यंत्र. हे ते नाही.
हे अॅपच्या स्वतःच्या गुरु ग्रंथ साहिब संग्रहातून काढलेले वैयक्तिक रोजचे वाक आहे. हे कोणत्याही गुरुद्वारातून येणारे थेट प्रसारण नाही. ZindSa असे प्रसारण देतच नाही, आणि वैयक्तिक निवडीला तसे लेबल कधीच लावत नाही.
हा फरक पुसणे सोपे आहे आणि पुसण्यात फायदा आहे, म्हणूनच तो केवळ एखाद्या सेटिंग-स्क्रीनवर न ठेवता जाहीर संकेतस्थळावर लिहिलेला आहे. जे अॅप स्वतःच्या छोट्या ऑफलाइन संग्रहातला उतारा दाखवून त्याला दिवसाचा हुकमनामा असे शीर्षक देईल, ते आपल्या वापरकर्त्यांना शब्द कुठून आले याबद्दल खोटे सांगत असेल.
रोजचे स्मरणही याच पायावर आहे: तुम्ही रोजची सूचना चालू करू शकता, आणि ती तुम्हाला अॅपमधल्या वाचनाकडे नेते.
शीख यंत्रणेला एखादा नेमका प्रश्न विचारा, विवाहाबद्दल, नोकरीबद्दल, प्रवासाबद्दल, आणि ती त्याचे उत्तर देत नाही. रचनेनेच. त्या मॉड्यूलमध्ये गणलेले वाचन परत देणारा कोणताही मार्गच नाही; ते नेहमी नकाराचीच वस्तू परत देते, आणि शबद नकाराऐवजी नव्हे तर नकाराला जोडूनच येतो.
ते जे कारण देते ते वकिलाने लिहिलेली सूट-सूचना नाही. ते गुरबाणीचाच भविष्य शोधण्याविरुद्धचा आणि गणून काढलेल्या शुभ वेळांविरुद्धचा इशारा आहे, मुहूर्त गणणाऱ्या पंडितांवरची गुरु नानकांची टीका, आणि यंत्रणा कोणत्याही विचारलेल्या प्रश्नासाठी गणलेल्या वाचनाऐवजी चिंतनासाठी शबद का देते याचे कारण म्हणून अॅप त्याचाच संदर्भ देते.
या अॅपची अशीही एक आवृत्ती शक्य आहे जी शीख मुहूर्त गणते, कारण तसे करणारे इंजिन दोनच डिरेक्टऱ्या पलीकडे आधीपासून आहे. ते न करणे, आणि का ते सांगणे, हीच संपूर्ण रचना आहे.
गुरु ग्रंथ साहिबच्या चार अंगांतून, गुरमुखीत, दहा उतारे: अंग 1 वरून मूल मंतर आणि जपुजी साहिबचा श्लोक व पहिल्या दोन पौड्या; अंग 8 वरून जपुजी साहिबचा समारोपाचा श्लोक आणि सो दरची पहिली ओळ; अंग 262 वरून सुखमनी साहिबचा मंगलाचरण; आणि अंग 917 वरून आनंद साहिबची पहिली पौडी.
प्रत्येक निवड त्याच यादीतून येते आणि प्रत्येक उतारा स्वतःचा अंग-संदर्भ बाळगतो. काहीही तयार केलेले, स्वैर अनुवादलेले किंवा पुन्हा रचलेले नाही, मॉड्यूल निवड करतानाच्या क्षणी संग्रहातून आपला उतारा पाहून घेते, त्यामुळे मार्गदर्शन-कोडमध्ये मजकुराची दुसरी प्रत ताळ सोडून जगत बसलेली नाही.
उणिवा हेतुपुरस्सर आहेत आणि नोंदवलेल्या आहेत: तिसऱ्या पौडीपासून पुढच्या जपुजीच्या पौड्या, आनंद साहिबच्या पहिल्या पाचांपैकी उरलेल्या, आणि रहरास व चौपाई साहिबचा मुख्य मजकूर त्या फेरीत जोडलेले नाहीत. “लवकरच येत आहे” असे नव्हे, जोडलेले नाहीत, आणि जोडलेले नाहीत असेच लिहून ठेवलेले.
पाच गुरपुरब अॅपमध्ये आहेत, आणि इथे अॅपची जमीन जाहिरातीच्या पानाला हवी असेल तितकी प्रभावी नाही. त्यांच्या तारखा गणलेल्या आहेत, बिक्रमी चांद्र तिथीवरून, अॅपमधल्या इतर प्रत्येक पर्वाची तारीख काढणाऱ्या त्याच इंजिनने, पण त्या नानकशाही गणनेतून आलेल्या नाहीत, कारण ZindSa मध्ये नानकशाही इंजिन नाहीच. कोडमध्ये कुठेही संक्रांतीची गणना नाही.
पाचांपैकी दोन गुरपुरब त्याखेरीज एक ठरलेली नानकशाही तारीखही बाळगतात, तशी लेबल लावून, बिक्रमी तारखेशेजारी दाखवलेली. त्या दोन तारखा स्रोत-संहितेत लिहून ठेवलेले स्थिरांक आहेत, कशातूनही काढून घेतलेले नाहीत, आणि हा प्रकल्प नेमके हेच टाळायचा प्रयत्न करतो; त्या टिकल्या याचे एकमेव कारण म्हणजे त्या उत्तर म्हणून सादर न करता पर्यायी गणना म्हणून जाहीर केलेल्या आहेत.
प्रामाणिक सारांश: काही गुरपुरब कधी येतात याबाबत बिक्रमी आणि नानकशाही गणनांमध्ये खराच मतभेद आहे, ZindSa त्यांपैकी एक गणते आणि जिथे दुसरी तिच्याकडे आहे तिथे तीही दाखवते, आणि गुपचूप एक निवडण्याऐवजी दोन्हींना लेबल लावते. प्रत्येक घटनेची स्रोत-नोंद तिची स्वतःची गणना नावाने सांगते. अॅपकडे जे नाही ते म्हणजे ती गणना जिच्यामुळे नानकशाही बाजूही काढून घेता आली असती.
अॅपमधली पंजाबी नक्षत्र-नावे अजूनही इंग्रजी जागाधारकच आहेत, कारण त्यांचे भाषांतर करण्यासाठी कोणतीही पंजाबी जंत्री मिळवता आली नाही. पंजाबी-भाषिक इंटरफेसमधली ही खरीखुरी उणीव आहे आणि ती खरे वाटणाऱ्या लिप्यंतरामागे लपवलेली नाही.
यांपैकी काहीही कोणत्याही नामनिर्देशित विद्वानाने किंवा कोणत्याही धार्मिक संस्थेने तपासलेले नाही, संग्रह नाही, अनुवाद नाहीत, नकाराचे तर्कशास्त्रही नाही. यंत्रणेचा संयम भविष्याबद्दलचे गुरबाणीचेच शब्द वाचण्यातून आला आहे, आणि ते कारण आहे, मान्यता नव्हे.
आणि दिनदर्शिकेचा आकार काय सर्वांत महत्त्वाचे आहे यापेक्षा काय गणता आले हे दाखवतो. पाच गुरपुरब म्हणजे शीख वर्ष नव्हे. तिथी-इंजिनला ज्यांची तारीख काढता आली आणि जे तपासता आले तेवढेच ते आहे; उरलेले अजून लिहिलेले नाही, आणि ते कधी लिहिले जाईल याची तारीखही इथे जाहीर केलेली नाही, कारण पूर्ततेचे आश्वासन ही अॅपबद्दलची वस्तुस्थिती नसते.
संबंधित: प्रश्नोत्तरांमध्ये ZindSa शीख वापरकर्त्यांना काय दाखवते आणि दिवसाचे वचन. सर्व लेख.